HUYỀN ĐÀM VỀ TÌNH DỤC VÀ SỰ TU TLUYỆN .

Thủ dâm có hai cho việc dưỡng khí không ?



danvac :
Theo như các tài liệu cổ thì tinh hóa khí, khí hóa thần như vậy tinh lực là cái cốt lõi cho thần khí nhưng thủ dâm chỉ là việc tự thỏa mãn và ít có hại vậy theo các bạn thì thủ dâm như thế nào cho phù hợp (sorri nếu bài viết phạm quy )

ngườibìnhthường :

Tôi đoán chừng có lẽ anh bạn tuổi còn nhỏ và chỉ biết khí công qua sách vở chứ không gặp chân truyền - Vấn đề bạn nêu trên tôi có chút ý kiến sau :
- Khi nam, nữ trưởng thành tinh tủy đầy thì sẽ xuất hiện áp lực về tình dục, việc chưa có gia đình thì vấn đề thủ dâm dưới mắt y học hiện đại được xem là giải pháp giảm cường độ bức xúc lại không liên quan tới các bịnh xã hội, sức khỏe sinh sản...Đó là nói mặt đời thường
- Xác định khí công là định hướng của mình thì việc bảo tồn tinh lực là việc tất yếu và khi ấy vị thầy đương nhiên sẽ có liệu pháp trong vấn đề này ( Bá nhật trúc cơ ) Đặc biệt là khí công không bao giờ coi xấu tình dục mà hướng năng lực này vào mục đích của mình.
Nói rút lại là :
-Người thường chưa gia đình thì khi áp lực tình dục lên cao độ thì liệu pháp thủ dâm là an toàn
-Người có đạo pháp khi áp lực tình dục xuất hiện liền bắt ngay thời điểm đó mà hành pháp ...Còn nhiều vấn đề rất hay nhưng theo tôi thì anh bạn hãy gõ cửa đi rồi cái gì tới sẽ tới...chúc may mắn

VoDanhKhach

Bất kỳ khi nào xuất tinh đều tổn hại đến cơ thể ,tốt hơn hết bạn nên hạn chế ,nếu có thì hãy cố gắng tiết giảm , ko cho xuất ra nhiều . Trong việc tập luyện khí công , nếu như tập đúng thì sẽ khống chế được ham muốn tình dục , còn tập sai thì việc ham muốn lại càng bức thiết , nếu như bạn tự tập khí công mà có hiện tượng này thì nên coi lại ! Hãy hướng suy nghĩ của mình về những niềm vui thú khác .

KhôngĐượcNhìn

Tốt nhất đừng nghĩ với đàn bà, nếu kông được thì nên quán bất tịnh nhưng đừng quán nhiều.
__________________
Sống 100 năm mà không gặp Phật Pháp, chả bằng sống 1 phút mà gặp Phật Pháp.

hoanganthi

Bạn KHONGDUOCNHIN vui lòng giải thích như thế nào là đừng quán nhiều ? và quán là quán đối tượng nào ? Xin cảm ơn

KhôngĐượcNhìn

Vì quán bất bịnh không đúng cách thì sẽ dẫn đến tiêu cực, nhẹ thì khùng khùng điên điên, còn nặng thì có thể dẫn đến tự sát. Ở đây tôi muốn nói đến khác phái (phụ nữ). Quán bất tịnh đối với phụ nữ là nên quán thân thể nức nẽ, ghẻ lở đầy người nếu mà chưa được nữa thì quán thêm tí chút là có giòi trên than thể đó là được.
__________________
Sống 100 năm mà không gặp Phật Pháp, chả bằng sống 1 phút mà gặp Phật Pháp.

hoanganthi

Nghe qua liền biết là tri thức hoc hỏi chỉ xem sách vở mà thiếu Thầy :

HÀNH GIẢ TU BẤT TỊNH QUÁN THÌ LẤY NGAY THÂN MÌNH LÀM ĐỐI TƯỢNG QUÁN - ( NAM QUÁN NAM - NỮ QUÁN NỮ )
NHƯ THẾ MỚI KHÔNG THIÊN LỆCH ...

KhôngĐượcNhìn

Cái đó là quán tự thân mình thưa Phật Tương Lai.Bịnh nào dùng cái đó để chữa, ví như bịnh ho không thể dùng thuốt trị bệnh tim để mà uống, người có tâm ưa thích cái thân của mình, suốt ngày chăm lo cho nó thì mới quán thân mình, còn ở đây thư vị Phật Tương Lai ta ưa thích súc chạm với thân nữ, ưa thích cái đẹp đẽ của thân hình nữ nhân nên ta quán thân nữ như vậy.
__________________
Sống 100 năm mà không gặp Phật Pháp, chả bằng sống 1 phút mà gặp Phật Pháp.


gauden85ct

Không được nghĩ tới đàn bà mà hãy dành thời gian rảnh cho việc khác , chảng hangl như xem phim XXXX

hoanganthi

Trích dẫn:
Nguyên văn bởi KhôngĐượcNhìn
:21::21::21:
Cái đó là quán tự thân mình thưa Phật Tương Lai.Bịnh nào dùng cái đó để chữa, ví như bịnh ho không thể dùng thuốt trị bệnh tim để mà uống, người có tâm ưa thích cái thân của mình, suốt ngày chăm lo cho nó thì mới quán thân mình, còn ở đây thư vị Phật Tương Lai ta ưa thích súc chạm với thân nữ, ưa thích cái đẹp đẽ của thân hình nữ nhân nên ta quán thân nữ như vậy.
Đúng là diễn đàn nói sai nói đúng cũng chẵng ai cầm cân nẩy mực - Thôi ! Nhắc cho biết nói sai một câu quả báo di họa liệu mà phát ngôn cho chuẩn mực.Kinh sách không biết đựng được mấy bồ mà ăn nói bừa bãi quá.Sao không biết mà lại không học hỏi mà toàn suy diễn chủ quan thế này- Đã thế lại to tiếng trên diễn đàn thì xưng Phật tử là như thế nào ?

thanhbinh74

Chú em KHONGĐUOCNHIN đã bao giờ gặp người tu pháp Bất Tịnh Quán suốt đời chưa ? Khi trai tráng vừa mới lớn - năng lực hừng hực trong người chưa biết con gái là gì - mà chú bày quán thân con gái bất tịnh- nức nẻ dòi đục đâu chưa thấy nội chú em mới quán thấy phía bên trong lớp áo như thế nào là tâm thần điên đảo đảo điên rồi còn tâm trí nữa đâu mà quán tiếp...Chú em có lòng tu thế rất tốt nhưng mà tu theo kiểu này chắc là vào chùa một tháng là phải hoàn tục lấy vợ gấp để có cơ hội quán cô vợ Bất Tịnh như thế nào ngay tại nhà...

KhôngĐượcNhìn

Noi vay thoi ai nghe thi nghe khong nghe cung cha mat gi.
__________________
Sống 100 năm mà không gặp Phật Pháp, chả bằng sống 1 phút mà gặp Phật Pháp.


thanhbinh74

Chữ ký là : CẦU CHO TẤT CẢ CHÚNG SINH ĐỀU ĐƯỢC ĐẠI BỒ ĐỀ -

Mà hướng dẫn pháp tu vô trách nhiệm - nếu hành giả tin theo gây hậu quả xấu thì ai là người gánh quả này ? Nói năng như thế ngay cả ngoại đạo cũng không thể có được huống hồ xưng là Phật Tử

KhôngĐượcNhìn

Ngay cả Phật cũng không thể ép người khác học theo phương pháp của mình, chỉ dạy cho họ phương pháp tu nhưng họ không thích tu theo thì cũng đành chịu. Chẳng lẻ kề dao vô cổ ép phải tu theo à.
__________________
Sống 100 năm mà không gặp Phật Pháp, chả bằng sống 1 phút mà gặp Phật Pháp.

thanhbinh74

Đưa ra một cách tu mà chính bản thân mình cũng chẵng biết rõ - Hướng dẫn sai be sai bét nếu người tin theo là khùng khùng điên điên - đã thế lại dám lấy Phật làm ví dụ hỏi chư thiện tri thức : Thứ này là ai vậy ?
Thôi đừng : CẦU CHO TẤT CẢ CHÚNG SINH ĐƯỢC ĐẠI BỒ ĐỀ - mà hãy cầu cho chính bản thân mình nương nhờ chư Phật mà trí tuệ khai mở để đừng nói những lời mà chính mình cũng chẵng biết ý nghĩa ra sao - Thế là tốt nhất

KhôngĐượcNhìn

Bó tay
Hơn thua nhau từng lời nói cũng trả được gì
__________________
Sống 100 năm mà không gặp Phật Pháp, chả bằng sống 1 phút mà gặp Phật Pháp.

Le Ngọc Chi

Bên Tây Tạng có 1 pháp tu giúp hành giả quán thân xác bất tịnh của mình, rất mạnh và khủn gkhiếp:Ở tây tạng có thung lũng có tên gọi là thung lũng chết, ở nơi đó họ không chôn xác người chết mà đem ra khu vực này mà để, ở đó có 1 người chuyên xẻ thịt các xác chết này và phân chúng thành nhiều mảng nhỏ(khác với Điểu Táng).Hành giả chỉ cần nhìn các Âm Công thực hiện để thấy sự tan rã cũa thân Tứ Đại, nếu gặp người thân yêu của mình chết thì càng có cơ hội quán chiếu, tu tập mạnh hơn. Có huynh nào chứng kiến hay biết về phép quán chiếu này không?Còn đệ chỉ cần nhìn tấm hình chụp vi Âm Công lấy dao dóc thịt ở sống lưng của 1 người nam mà 1 vị huynh đài do quen biết chụp được khi huynh đi qua Tây Tạng đủ...sởn hết cả mình.
LNC
---------
GIA ĐÌNH VÔ HÌNH

hoanganthi

Huynh đệ chúng tôi được hướng dẫn tới một ngọn núi ở Miến Điện -Trong một hang ở núi đó một hành giả THERAVADA tu pháp Bất Tịnh Quán đã mấy mươi năm - Bất đồng ngôn ngữ nên chúng tôi chỉ đãnh lễ Ngài và gửi một ít cúng dường - trao đổi với đệ tử của Ngài chúng tôi được biết Ngài thấy chính bản thân và tất cả mọi người chỉ là các bộ xương trắng di động mà thôi ...Đó là duyên may của chúng tôi được diện kiến với người tu một pháp tưởng chừng không còn thấy ở đời hiện tại - Trao đổi chuyện này với anh em những mong kết tạo duyên lành chứ đừng lý thuyết suông mà uổng thời gian đi.
Kính chào

KhôngĐượcNhìn

Cách đây khoảng 3 hay 4 năm rồi, tôi có tập qua Thiền khoảng đâu 3 tháng, cũng có 1 chút thành tựu nho nhỏ, đâu khoảng Tam thiền hay gần gần Tứ Thiền gì đó. Cái khoảng Tam thiền khi vô đó cảm giác rất khoang khoái, yên tĩnh thời gian nó trôi nhanh lắm tôi ngồi 1 tiếng giống như khoảng 1 phút vậy. Trong quá trình đó có lúc lại khởi lên 7 (hay 9 sở dỉ biết vậy là vì sách có nói) cảm giác khác nhau, có 1 cảm giác là tư nhiên thấy nổi da gà vì cảm thấy toàn bộ cơ thể dòi nó nhúc nhíc đầy người rất là khó diễn tả, rồi lại thấy da xanh sao, xình lên, sau đó sau khi suất thiền thì cứ nhìn thấy ai lại thấy dòi và tướng xình hiện lên, tôi lúc đó cứ tiếp tục quán như vậy hình ảnh đó cứ tiếp tục hiện lên khi suất thiến sau đó tôi lại nghiên cứu nhiều hơn và tôi lại thấy rằng nếu mà đi sâu vô đó sẽ nguy hiểm và thế là tôi không quán nữa chỉ Tịnh mà thôi, nhưng sau khi tịnh tôi lại cảm thấy Tịnh không là chưa đủ vì khi suất thiền đâu lại hoàng đấy, thế là tôi lại nhờ cái tâm tịnh của tôi nghiên cứu vài cuốn sách Phật mà nhà tôi có. Vì sao tôi nói nhiều như vậy không phải tôi khoe khoang gì, vì các vị có biết tôi là ai đâu mà khoe, cái mạng ảo này chả là gi cả. Tôi nói ra đây là chứng minh rằng cái gì tôi nói là tôi đã trải qua rồi.
__________________
Sống 100 năm mà không gặp Phật Pháp, chả bằng sống 1 phút mà gặp Phật Pháp.


hoanganthi

TÔI NÓI THẲNG : 3 THÁNG TRỜI TU THIỀN MÀ VÀO TAM HAY TỨ THIỀN THÌ CÓ LẼ THIỀN VIỆN THƯỜNG CHIẾU HAY CHƠN KHÔNG CỦA THẦY THÍCH THANH TỪ PHẢI MỜI ĐẠI THIỆN TRI THỨC KHÔNGĐƯỢCNHIN VỀ LÀM GIÁO THỌ DẠY CHO TOÀN BỘ ĐẠO CHÚNG. THẾGIỚIVÔHÌNH CÓ MAY MẮN VÌ MỘT ĐẠI HÀNH GIẢ QUANG LÂM.

ANH EM CHÚNG TA SAO KHÔNG GHÉ LÀNG PHÁO BÌNH ĐÀ, GÒ VẤP, NAM Ô MUA KHOẢNG 100 MÉT PHÁO ĐẠI VỀ THỬ XEM TIẾNG PHÁO HAY TIẾNG KHÔNGĐƯƠCNHIN TIẾNG NÀO TO HƠN ?

3 THÁNG TRỜI ĐIỀU THÂN ĐIỀU TỨC CHẮC GÌ ĐÃ XONG MÀ NÓI TỚI TAM TỨ THIỀN - NÓI NHƯ VẬY LÀ COI DIỄN ĐÀN TOÀN NGƯỜI MỚI ABC HẾT

tran_an01

Ngày xưa Đức Thích Ca rời cung vàng điện ngọc tu từ Sơ Thiền tới Tứ Thiền đã mấy năm rồi mới cuối cùng mới vào Định Phi Tưởng Phi Phi Tưởng - sau đó thấy rằng Tứ Thiền Bát Định không phải là là con đường giải thoát Đức Phật Ngài lại ngồi 49 ngày dưới cội cây Bồ Đề mới thật sự vào Chánh Đẵng Chánh Giác.
Quý bạn nghĩ xem Đức Như Lai còn như thế thì nay có người ngồi 3 tháng tức là 90 ngày mà vào Tam hay Tứ Thiền thì người đó căn cơ như thế nào tôi không dám nói hơn e tổn đức . Sợ quá là sợ

KhôngĐượcNhìn

Trích dẫn:
Nguyên văn bởi hoanganthi
TÔI NÓI THẲNG : 3 THÁNG TRỜI TU THIỀN MÀ VÀO TAM HAY TỨ THIỀN THÌ CÓ LẼ THIỀN VIỆN THƯỜNG CHIẾU HAY CHƠN KHÔNG CỦA THẦY THÍCH THANH TỪ PHẢI MỜI ĐẠI THIỆN TRI THỨC KHÔNGĐƯỢCNHIN VỀ LÀM GIÁO THỌ DẠY CHO TOÀN BỘ ĐẠO CHÚNG. THẾGIỚIVÔHÌNH CÓ MAY MẮN VÌ MỘT ĐẠI HÀNH GIẢ QUANG LÂM.

ANH EM CHÚNG TA SAO KHÔNG GHÉ LÀNG PHÁO BÌNH ĐÀ, GÒ VẤP, NAM Ô MUA KHOẢNG 100 MÉT PHÁO ĐẠI VỀ THỬ XEM TIẾNG PHÁO HAY TIẾNG KHÔNGĐƯƠCNHIN TIẾNG NÀO TO HƠN ?

3 THÁNG TRỜI ĐIỀU THÂN ĐIỀU TỨC CHẮC GÌ ĐÃ XONG MÀ NÓI TỚI TAM TỨ THIỀN - NÓI NHƯ VẬY LÀ COI DIỄN ĐÀN TOÀN NGƯỜI MỚI ABC HẾT

Người không biết không chấp.

Trích dẫn:
Nguyên văn bởi tran_an01
Ngày xưa Đức Thích Ca rời cung vàng điện ngọc tu từ Sơ Thiền tới Tứ Thiền đã mấy năm rồi mới cuối cùng mới vào Định Phi Tưởng Phi Phi Tưởng - sau đó thấy rằng Tứ Thiền Bát Định không phải là là con đường giải thoát Đức Phật Ngài lại ngồi 49 ngày dưới cội cây Bồ Đề mới thật sự vào Chánh Đẵng Chánh Giác.
Quý bạn nghĩ xem Đức Như Lai còn như thế thì nay có người ngồi 3 tháng tức là 90 ngày mà vào Tam hay Tứ Thiền thì người đó căn cơ như thế nào tôi không dám nói hơn e tổn đức . Sợ quá là sợ

Đức Phật thành đạo từ rất lâu xa rồi vô tỷ ức kiếp về trước lận, nói ngồi dưới gốc bồ đề 49 ngày tức là phượng tiện mà thôi.
__________________
Sống 100 năm mà không gặp Phật Pháp, chả bằng sống 1 phút mà gặp Phật Pháp.

tran_an01

Sao Khongduocnhin Không Nói Tôi Chứng Tam Tứ Thiền Lâu Vô Lượng Kiếp Rồi - Còn Nói Cách đây Vài Ba Năm Là Phương Tiện Nói Thôi.
Nói Chứng Sao Cũng được Nhưng Trong Kinh đã Rất Rõ Quả Báo Việc Hành Giả Chưa Chứng Mà Chứng -vả Lại Nói Bằng Lời Cũng Thừa Chỉ Cẫn Xem Hành Vi Ngôn Ngữ Trí Tuệ Của Họ Là đã Rõ
Cống Cao Ngã Mạn Vọng Ngữ Như Thế Không đáng Làm Học Trò Của Thiên Ma Chứ đừng Nói Là Con Nhà Phật
( Lăng Nghiêm Kinh :...tu...thượng đẵng Làm Ma Vương ...)

ÁNH SÁNG -T2- ÚC CHÂU

Trong quá trình tu tập của hành giả Tâm Linh , Mật Pháp và Đạo Gia .... , mục đích là làm thăng hoa và chuyển hóa những tinh hoa cùng sinh lực khí của tâm thân ..., hầu đạt đến một cảnh giới siêu thoát , an lạc và giải thoát .....trong Phật giáo và vượt qua khỏi hạn chế và quản thúc của âm dương ngủ hành trong tiểu thiên địa và đại thiên địa theo quan niệm và cách tu tập của Đạo gia ...
Điển hình là trong Vô Thượng Du Già Mật Tông , chú trọng đến việc tu luyện Khí , Mạch , Minh Điểm , Trung Mạch ...trong Đại Viên Mản ...Cũng như việc luyện Tinh , Khí , Thần trong thuật tu Tiên của Đạo Gia ...
Những tinh hoa của tâm thân con người được hiểu nôm na là nguồn năng lực Tình Dục hay Sex trong ngôn ngử bình dân , mà những danh từ nầy đả bị lạm dụng trong những hoạt động tình dục hướng hạ và đồi trụy của những giới bình dân trong quá khứ cũng như hiện đại ...mang đến một hậu quả tai hại tâm thân cho một số người và gây sự nguy hại đến nền đạo đức khép kín của một xả hội đang phát triển và những cá nhân khuynh hửu thái quá hay làm cho một số cá nhân có mẩn cảm với những danh từ nầy bị dị ứng ....
Do đó , những phương pháp lành mạnh , xây dựng , khai phóng và thăng hoa những nguồn năng lực nầy được các bậc đắc đạo truyền đạt lại qua những mật pháp và bằng những ngôn ngữ đả được mả khóa cẩn thận và được dạy với tính cách nội môn , họ cố tránh dùng những ngôn ngử bình dân thường tình , vì đa số đều bị hiểu lầm và vơ đủa cả nắm .....
Với sự cởi mở và khai phóng của khoa học kỷ thuật ...và phong trào tâm linh hiện đại , đã giải mả cùng minh bạch hóa những mật pháp đến đại chúng từ Âu sang Á ...để mọi người cùng có cơ hội hấp thu những kỷ thuật và phương pháp thăng hoa hướng thượng và làm chuyển hóa những tinh hoa của tâm thân nầy , dưới nhiều phương pháp diệu hửu hiện đại ....
Như phương pháp thăng hoa và chuyển hoá năng lượng nầy của Đạo Gia dành cho những hành giả có gia đình tại gia , sống và làm việc trong xả̃ hội hiện đại có được sự hiểu biết cách thăng hoa và chuyển hóa năng lực nầy theo hoàn cảnh cá nhân của mình , tạo sự hài hòa , khõe mạnh của tâm thân và hạnh phúc gia đình , mà không di hại cho sức khõe và đạo đức của xả hội :

http://www.universal-tao.com/

http://en.wikipedia.org/wiki/Taoist_sexual_practices

http://www.tao-garden.com/universal/...php?pro_id=B02

Hiện nay hai quyển luyện khí công thăng hoa tình dục của Ông Mantak Chia , một Đạo Gia người Thái Lan gốc Hoa đả được hai dịch giả Hoàng Hà và Hoàng Văn Nguyên dịch ra tiếng Việt do nhà xuất bản Dạ Đàm phát hành là :
1.- HEALING LOVE THROUGHT THE TAO – CUTIVATING FEMALE SEXUAL ENERGY . Một quyễn sách tu luyện thăng hoa tình dục cho nử giới , dưới tựa sách tiếng Việt là BÍ QUYẾT DƯỞNG TINH CỦA MẬT TÔNG .
2.- TAOIST SECRETS OF LOVE CUTIVATING MALE SEXUAL ENERGY . Một quyễn sách tu luyện thăng hoa tình dục cho nam giới dưới tựa sách tiếng Việt là BÍ QUYẾT BẾ TINH .
Ngoài ra nhà xuất bản Dạ Đàm còn phát hành thêm hai quyễn khác là Mật Tông Bí QUYẾT CỦA KHOÁI LẠC và XOA NẮN – PHƯƠNG PHÁP MẬT TÔNG TĂNG CƯỜNG LẠC THÚ CỦA CUỘC SỐNG ( Thụy Giao ) .
Đây củng là một cơ hội quí cho giới tu luyện VN , tu theo khuynh hướng chuyển hóa và thăng hoa năng lực tình dục theo chiều hướng xây dựng , thích hợp với thời đại cuả kỷ nguyên 21 ngày nay .
Các bí thuật thăng hoa năng lực tình dục nầy đã được Ông Mantak Chia giãng dạy từ lâu tại Thái Lan và ở Âu Châu và Mỷ Châu , lan dần khắp thế giới đã giúp ích rất nhiều cho cuộc sống yêu đời và sức khõe tốt mọi người cùng tăng cường hạnh phúc của nhiều gia đình ỡ mọi nơi , mà phương pháp nầy thỉnh thoảng bị một thiểu số người chưa từng tu tập qua hay chỉ xem qua một số tài liệu sách vở phát hành cuả Ông mà vội phê phán là Ông nầy gạt người để kiếm tiền , thật đáng tiếc cho họ không có cơ hội học được phương pháp nầy , nếu họ có cơ hội học được thì sẻ biết được giá trị của nó thế nào trong việc giúp ích sức khõe và tăng cường sinh lực trong cuộc sống và sống yêu đời hơn với sự hiểu biết và với một sinh lực dồi giàu hơn , hơn là cắm đầu chạy theo phương pháp cổ điển cấm dục và diệt dục , chỉ dành cho một thiểu số vị Chân tu có căn cơ và có trí huệ và định lực cao , đả chọn cho mình pháp tu khổ hạnh trong thời đại vật chất nầy mà thôi ....
Do đó , tùy căn cơ mà ta cần chọn phương pháp nào thích hợp cho mình , đừng quá cố chấp mà làm tổn hại xác thân tứ đại , nhân thân nan đắc nầy vậy ....phương pháp nào cho ta sự thăng bằng tâm thân , khõe mạnh , yêu đời và thịnh vượng hạnh phúc cho ta và hài hòa với tha nhân thì ta theo vậy ....
Và với sự tu tập thăng hoa của Vô Thượng Du Già và Tantra của Mật Tông các bạn có thể tham khảo các website sau đây :

http://www.sanatansociety.org/yoga_a...antra_yoga.htm

http://healing.about.com/od/sexualhe...tantricsex.htm

Vì ngày xưa , những phương pháp nầy còn truyền dạy bí mật ở nội môn , nên mọi người còn chưa biết đến kiến thức và những phương pháp nầy , nên việc , kiểm soát , chuyển hóa và thăng hoa năng lượng nầy chưa được thực hành đúng mức , nên năng lực bị dồn nén nầy , không có chổ cân bằng và thăng hoa đúng cách , nên nó bộc phát , vượt qua khỏi sự kiểm soát thường tình của lý trí , mà đưa nhiều người ra khỏi quỷ đạo của xả hội và bị lên án làm phương hại đến đạo đức và thuần phong mỷ thuật của xả hội ; nhưng thật ra họ chỉ là nạn nhân của một xả hội có nền đạo đức khép kín và thiếu những kiến thức và phương pháp tập luyện khai phóng , tinh hoa để chuyển hóa và thăng hoa hướng thượng những dòng năng lượng tình dục nầy ...

Ngoài ra , có nhiều kỷ thuật và phương pháp khắc dục . diệt dục và thăng hoa , hướng thượng cao cấp được truyền dạy trong các tổ chức tôn giáo cho những người xuất gia hay đạo sỉ độc thân hoặc người nào thích chọn con đường nầy , thì sẻ chọn cách thăng hoa năng lượng âm dương có sẳn trong cơ thể tự mình , mà không cần sự tham dự của người khác phái ; nhưng nếu không cẩn thận và không có định lực cao , sẻ dể dàng rơi vào ma đạo ....còn tệ hơn người dân thường nửa ....vì những phương pháp nầy dể xử dụng cho người xưa , khi tu luyện ở thâm sơn cùng cốc hay hang động xa cách với những cám dổ vật chất và đam mê thường tình của người đời ; còn ngày nay , những hành giả có định lực thấp và không có quyết tâm và lý tưởng tu tập hoặc những hành giả nào , vì bị dị ứng hay bị vết tỳ về sinh lý thuộc về quá khứ nào đó trong tâm khảm ...thì cần phải xét lại ...vì đa số mọi người ngày nay đều phải làm việc và sinh sống trong một môi trường văn minh và tiến bộ của một xả hội đa diện ở thế kỷ 21 nầy ..., nếu không có được một thái độ trực diện đúng đắn và một phương pháp chuyển hoá đúng cách hoặc thăng hoa hướng thượng với nguồn năng lực nầy , thì cuộc sống cá nhân sẻ có những trở ngại trong sinh hoạt hằng ngày , mà từ đó sinh ra thất vọng , chán đời và tìm cách xa lánh xả hội hay có khuynh hướng bạo động vậy ....


Ngày nay , những phương pháp nầy được phổ biến , giảng dạy rộng rải và giúp ích cho mọi người ở trời Tây , cùng các quốc gia tân tiến về kinh tế cũng như có được một nền văn hóa khai phóng và nhân bản ....
Do đó , chúng ta cần cẩn thận phân biệt những danh từ Tình Dục – Sex và nhận định chúng cho đúng , khi những danh từ nầy được dùng trong những bài có nội dung như thế nào ....., những danh từ nầy được dùng trong những đề tài có nội dung giúp xây dựng , tăng cường sức khõe , cùng sự an lạc cho thân tâm , có được tuệ giác và giải thoát cho mọi người ...hay những danh từ nầy được dùng trong bài có nội dung cổ xúy cho những việc làm đồi trụy , làm hao mòn sức khỏe, gây ra bệnh tật , phá hoại luân thường đạo lý ...và sự thịnh vượng của xả hội , củng như mượn cớ để gây sự xung đột chính trị hay tranh dành quyền lợi của một thiểu số người mua thần bán thánh núp dưới chiếc áo tôn giáo hay núp dưới một lớp áo hiện đại nào đó ....Với trí tuệ bát nhả của những hành giả tâm linh có kinh nghiệm , sẻ có thể nhận diện ngay việc nầy , mà tâm không dao động ......để tránh vội đưa ra những lời nói và hành động không cần thiết .....

Văn dỉ tải Đạo – Thư bất tận Ngôn – Ngôn bất tận Ý - Ý tại Ngôn Ngoại ...nên dể tạo sự hiểu lầm tai hại ....

Về việc viết sách và hoạt động của Ông ĐVN ở http://www.dangvannham.com , chỉ đóng khuôn trong phạm vi xử dụng những danh từ nầy trong việc tiếp xúc sinh hoạt cá nhân của một thiểu số nhân vật có uy tín ...và vấn đề nầy sẻ do dư luận và luật pháp xả hội liên hệ́ xử lý ....Những ai không có liên can , không cần để ý đến ..., vì những việc nầy không có quan hệ hay có đóng góp gì , cho nhu cầu của đại chúng là cần sự hướng dẩn hay chỉ dạy những phương pháp siêu việt để làm sao xử dụng hướng thượng , đem những nguồn năng lực tinh hoa nầy mà tinh luyện thành những nguồn năng lực tâm linh , để làm lành mạnh hóa tâm thân và giải thoát cho mọi người ....

Dù con người có cố tình quên đi , hay có cố tình đè nén những nguồn sinh lực nầy đi nửa , thì nó cũng như là một ngọn lửa ngầm , nếu điều khiển được nó thì được an lạc và giải thoát , nếu cố tình ép nó xuống , thì nó sẻ bùng lên dử dội khi có cơ hội , tốt nhất là tìm cách hài hoà , cân bằng và dùng nó để làm nguyên liệu cho sự sinh hoạt an lạc và giải thoát của tâm linh cùng sự khỏe mạnh của thể xác ...

Từ nay , chúng ta nên dùng tuệ giác và tâm nhản để nhìn nó , làm chuyển hóa và thăng hoa nó theo chiều hướng lành mạnh , an lạc và giải thoát ... , cho dù nó có xuất hiện dưới bất cứ hình thức và dưới danh từ bình dân nào củng vậy , nó không làm cho hành giả tâm linh có kinh nghiệm bị dao động ....vì những hành giả nầy biết rỏ bộ mặt âm dương của những danh từ nầy từ lâu rồi ....
Khi có được tuệ giác rồi thì thế gian pháp là Phật Pháp vậy ....còn theo Đạo gia thì , Nghịch chuyển Càn khôn , ly khảm sẻ được trường thọ thành Tiên , vui sống cùng tuế nguyệt ...

Vì họ biết rằng , nhờ khéo xử dụng khéo và đúng những nguồn năng lực tinh hoa nầy ..., và chỉ có nó mà thôi , thì nó sẻ là nguồn nguyên động lực dồi giàu và duy nhất , để giúp cho cơ thể mọi người được khõe mạnh dài lâu ...., để đi hết kiếp người và nó còn là nguồn tinh hoa để tạo thành pháp thân mang mọi người vượt qua sông mê mà đến bờ giác ngộ viên mản ....Cũng như khi ngũ khí triều nguyên , tam hoa tụ đỉnh , xuất được thánh thai , thì ung dung vân du khắp cỏi thần tiên một cách tự tại vậy ...

Thân ái ....

ÁNH SÁNG – T2 – ÚC CHÂU
The Following User Says Thank You to ÁNH SÁNG -T2- ÚC CHÂU For This Useful Post:
Nammo (06-12-2007)


ÁNH SÁNG -T2- ÚC CHÂU

NHỮNG BÍ THUẬT "HUỜN TINH BỔ NÃO" TRONG TRUYỀN THỐNG DƯỠNG SINH PHƯƠNG ĐÔNG
Lương Y Võ Hà
Theo y học cổ truyền, tinh khí là phần tinh hoa của ngủ tạng lục phủ, là gốc của thân người. Mọi phương pháp dưỡng sinh đều chú trọng đến việc giữ tinh, tránh làm cho tinh hao khí tán. Đặc biệt trong một số trường hợp, những thanh thiếu niên, những người sống độc thân, ly thân, tu sĩ… thì yêu cầu dưỡng sinh về mặt tình dục còn bao hàm ý nghĩa giải toả được những ức chế sinh lý và thăng hoa năng lực tính dục để tăng cường sức khoẻ và phát triển trí tuệ.
Quan niệm về tình dục trong y học cổ truyền.
Tình dục là một nhu cầu tự nhiên của con người. Nam nữ đến độ tuổi từ 12 đến 14 tuổi khi sự phát dục đầy đủ tất sẽ phát sinh ham muốn, sẽ xảy ra mộng tinh. Sinh hoạt tình dục hợp lý có thể khai thông tình chí, làm cho Can khí được sơ tiết, tâm huyết được thông suốt và tinh thần phấn chấn. Ngược lại, việc tiết dục lâu ngày có thể dẫn đến Can khí uất kết, khí huyết ứ trệ không đạt được mục đích dưỡng sinh. Trong cuộc sống hôn nhân, sinh hoạt hoạt tình dục không những duy trì nòi giống mà còn góp phần quan trọng trong việc làm cho âm dương hoà hợp, kết nối 2 tâm hồn và bảo đảm hạnh phúc lứa đôi. Do đó, việc bế tinh hay giữ tinh mang ý nghĩa dưỡng sinh không phải là tuyệt dục hoặc kềm hảm tình dục mà là không phí phạm tinh lực. Ông Tưởng Giới Tân, một đại y gia thời nhà Minh, Trung Quốc, đã viết "Dục không được cấm, cấm làm tinh kiệt. Tinh bất khả kiệt, kiệt sẽ tản hết. Tinh có thể sinh khí. Tinh nhiều thì khí vượng. Khí vượng thì tinh thần vượng. Tinh thần vượng thì người khỏe. Người khoẻ sẽ ít bệnh".
Nhu cầu thăng hoa năng lực tính dục.
Theo y học cổ truyền, tinh khí là phần tinh hoa của ngủ tạng lục phủ, là gốc của thân người. Tinh khí được tạo thành từ tinh tiên thiên ở tạng thận và tinh hậu thiên chuyển hoá từ thức ăn. Người xưa ví tinh như chì vì nó trầm trọng dễ lọt mất, lại ví như cọp vì tính nó hung hăng khó hàng phục. Ở người biết tu dưỡng, sinh hoạt tình dục điều độ, một phần tinh lực có thể được chuyển thành khí để giúp cơ thể khoẻ mạnh và tinh thần thêm minh mẩn. Điều nầy được gọi là "huờn tinh bổ nảo". Trái lại ở những người đam mê tửu sắc, thường nghỉ đến sự hoan lạc thì thần sẽ làm cho khí chuyển hoá thành tinh, kích động dục tình khiến tinh thêm hao, thể xác suy yếu và tinh thần mờ tối. Do đó có câu nói "chơn nhơn luyện tinh hoá khí, phàm nhơn hoá khí làm tinh". Mọi pháp dưỡng sinh đều chú trọng đến việc giữ tinh, tránh làm cho tinh hao khí tán. Đặc biệt trong một số trường hợp, những thanh thiếu niên, những người sống độc thân, ly thân, những tu sĩ… thì yêu cầu dưỡng sinh về mặt tình dục còn bao hàm ý nghĩa giải toả được những ức chế sinh lý, giữ được cân bằng tâm lý, không bị ám ảnh về mặt tình dục và có khả năng thăng hoa năng lực tính dục để tăng cường sự khoẻ mạnh về thể xác cũng như sự minh mẫn về tinh thần. Nói cách khác thăng hoa được năng lực tính dục là một yếu tố quan trọng dẫn đến “sự thoải mái hoàn toàn về các mặt tinh thần, thể chất và xã hội"* chưa kể đến việc có thể tái hấp thu tinh lực để tăng cường sức khoẻ và tuổi thọ. Đây là ý nghĩa quan trọng của nhu cầu thăng hoa năng lực tính dục trong bối cảnh xã hội hiện nay khi mà con người phải đối mặt với quá nhiều cám dỗ, từ thời trang, phim ảnh đến sách báo, đĩa, mạng.... Ngoài ra, những kỷ thuật nầy - căn bản là những kỷ thuật thiền - còn có công năng cường tinh, bổ thận để điều trị những chứng rối loạn sinh dục kể cả những rối loạn do trầm cảm, do căng thẳng tâm lý gây ra.
Sự khác biệt giữa những kỹ thuật giao hợp gián đoạn và huờn tinh bổ não.
Ngày xưa những kỷ thuật luyện tinh hoá khí chỉ liên quan đến những truyền thống của Đạo Lão, của nhưng đạo sĩ hoặc chơn nhơn xuất thế. Họ cho rằng những hiểu biết nầy chỉ dành cho những bậc thức giả, những người cần sự phát triển về tâm linh và sự hợp nhất với vũ trụ. Nếu để những kỷ thuật nầy rơi vào tay những người không có căn cơ hoặc không có trình độ đạo đức thích hợp sẽ chỉ gây hại cho xã hội. Do đó những kỷ thuật luyện tinh hoá khí thường chỉ được khẩu truyền trực tiếp từ người thầy đến từng đệ tử. Hoạ hoằn có được ghi chép thì cũng dưới dạng ẩn ngữ để người ngoài không thể biết được. Vì vậy huờn tinh bổ não đã được hiểu theo nhiều cách khác nhau, thâm chí lệch lạc không đúng với tinh thần của đạo dưỡng sinh. Phần đông đã nhầm lẫn giữa giao hợp gián đoạn và huờn tinh bổ não. Van Gulik một nhà nghiên cứu nổi tiếng của phương Tây về tình dục học phương Đông cũng cho rằng phương pháp huờn tinh bổ não chỉ là một hình thức giao hợp gián đoạn (Coitus Interruptus). Quan điểm nầy có lẽ bắt nguồn từ những tác phẩm Tố Nữ Kinh hoặc Ngọc Phòng Bí Quyết, những quyển sách cổ của Trung Quốc viết về nghệ thuật phòng trung. Trong Tố Nữ Kinh khi được tham vấn về nghệ thuật làm tình sao cho thân thể vẫn giữ được cường tráng, Bành Tổ* đã nêu lên nguyên tắc "đa ngự tiểu tiết” hoặc "giao nhi bất tiết" tức giao hợp nhiều lần hoặc giao hợp với nhiều người nhưng giữ không cho xuất tinh hoặc xuất tinh chỉ một lần. Điểm chủ yếu trong giao hợp gián đoạn là người Nam chủ động ngưng động tác giao hợp khi gần đến giai đoạn xuất tinh. Điều nầy nhằm mục đích tiếp tục kéo dài thời gian giao hợp sau đó. Một hình thức giao hợp gián đoạn khác cũng thường được nhắc đến là khi đến thời điểm khẩn trương người Nam nhanh chóng rút dương vật ra ngoài và dùng hai ngón tay trỏ và giữa nhập chung ấn vào vùng huyệt Hội âm đồng thời hít vào thật mạnh để ngăn chặn xuất tinh. Những biện pháp nầy dẫn theo các hệ quả: (1) Người Nam luôn trải qua sự tập trung và căng thẳng tâm lý để chế ngự bản thân trong lúc giao hợp nhằm tránh việc xuất tinh. (2) Việc ngưng giao hợp khi chưa đến điểm xuất tinh sẽ giữ lại một sự sung huyết nhất định ở vùng hạ tiêu kèm theo sự căng cơ và căng thẳng thần kinh tương ứng. (3) Hoạt động thần kinh, sự sung huyết và tính cường cơ kéo dài trong giao hợp gián đoạn luôn kéo theo sự tiêu hao năng lượng . Đây là diều tương phản với quá trình thư giản để bảo toàn năng lượng của hườn tinh bổ não. (4) Mục đích của giao hợp gián đoạn là hoan lạc và hoan lạc kéo dài. Đó là tư tưởng, là thần. Thần tất sẽ kéo theo khí. Khí sẽ hoá thành tinh tiêu thoát lúc nầy hoặc lúc khác theo đường hạ căn mà không thể thăng hoa lên não được. Đây là ý nghĩa "phàm nhơn hoá khí làm tinh". Như vậy, giao hợp gián đoạn không có tác dụng hoá khí. Hơn nữa, những kỷ thuật nầy về lâu về dài có thể gây ra tình trạng khí trệ huyết ứ tác động xấu đến sức khoẻ nếu người thực hành không có các biện pháp thư giãn triệt để. Người xưa đã ví huờn tinh bổ não như một quá trình luyện đan. Đan điền là lò nấu luyện. Sau mỗi lần chưng, cất là một lần được bồi bổ. Ở những người trẻ, khoẻ hiệu quả của một thang “đại dược” là sự tĩnh mĩnh và phấn khích có thể cảm nhận được ngay giống như vừa dùng xong một liều Sâm dược. Ngược lại, sau mỗi giao hợp gián đoạn hoặc ít hoặc nhiều vẫn có sự hao tán khí lực và sự kém thoải mái về tâm lý.
Phương pháp huờn tinh bổ não của đạo gia.
Hoàn toàn ngược lại với những kỷ thuật giao hợp gián đoạn, trong phương pháp huờn tinh bổ não từ tư tưởng đến thực hành đều không liên quan gì đến ý niệm sắc dục hoặc động tác giao hợp. Huờn tinh bổ não là những phương pháp thiền định nhằm chuyển hoá cảm xúc và tái hấp thu năng lượng. Đó là quá trình dùng tư tưởng (thần) để chuyển hoá tinh thành khí để khí lại nuôi thần (bổ não). Nguyên tắc chung là dùng ý niệm tập trung tinh lực tại Đan điền và dùng ý chuyển khí đi vòng quanh cơ thể theo hai mạch Nhâm Đốc gọi là vòng Tiểu châu thiên để qua đó nuôi dưỡng thấm nhuần khắp các phủ tạng kinh lạc. Sách Dưỡng chơn tập mô tả chu trình nầy như sau "Kẻ biết tu dưỡng thì đem thần hoả và tinh thuỷ ngưng lại một chỗ như con rắn với con qui, quấn quít lấy nhau, hợp thành một khối, chẳng dễ lìa nhau, lâu dần hết sức tịnh mới sinh động, chơn hoả đốt chưng, kim tinh phát hiện, xoi quan thấu đỉnh, thấm dưới rưới trên. Đây là đạo thâm căn cố đế, cửu thị trường sinh”. Theo ý nầy, ngồi lặng yên định tĩnh, quan sát Đan điền. Lâu dần cực tịnh sẽ sinh động, tinh lực phát khởi, dù không có dâm niệm nhưng cơ quan sinh dục tự máy động hoặc căng cứng. Đó là lúc phát sinh "đan dược”. Lúc nầy hành giả hít một hơi thở nhẹ nương theo mạch Nhâm xuống Đan điền, dùng ý chuyển khí từ Đan điền qua Trường cuờng theo mạch Đốc đi lên thẳng đến Bách hội. Từ Bách hội thở ra từ từ đưa khí trở lại Đan điền để hoàn tất một vòng hoá khí. Tiếp tục làm lại nhiều vòng cho đến khi bộ phận sinh dục trở lại bình thường.
Trên thực tế, để tạo được hiệu ứng hoá khí, hành giả thường phải trải qua giai đoạn ngồi thiền và tập luyện chuyển khí theo vòng Tiểu châu thiên. Khi việc luyện tập trở thành phản xạ có điều kiện thì mỗi lần có cảm xúc về tình dục hoặc khi bộ phận sinh dục căng cứng, chỉ cần ngồi vào tư thế toạ thiền, mắt khép hờ, đầu lưỡi chạm nhẹ nuớu răng trên, tâp trung vào vùng Đan điền thì việc hoá khí sẽ tự động diễn ra cho đến khi hoàn tất. Trong thời gian đầu, nhất là đối với những người trẻ, tinh lực dồi dào nhưng công lực hoá khí còn kém, có thể dùng một biện pháp tích cực hơn. Tập trung tư tưởng vào những hơi thở ngắn và hít vào liên tục. Hít vào (hít) trong khi chuyển ý từ huyệt Hội âm lên Đan điền. Sau khi thở ra (hà) lại tiếp tục hít vào . Quá trình hít hà cũng chính là quá trình chuyển tinh hoá khí tương ứng từ vùng Hội âm lên Đan điền. Hít hà liên tục cho đến khi vùng sinh dục mềm nhủn bình thường. Lúc bấy giờ để hoàn tất phần hoá khí hành giả có thể thực hành khoản 3 vòng Tiểu châu thiên như đã mô tả ở phần trên.
Thông thường mức độ hóa khí sẽ tuỳ thuộc vào tuổi tác, năng lực tính dục và công lực tu tập của mỗi người. Có những trường hợp vận luyện vòng Tiểu châu thiên có hiệu quả, sức khoẻ tăng tiến, tinh lực dồi dào nhưng lại không giữ được tinh. Tinh vẫn xuất ra trong khi ngủ. Triệu chứng nầy được gọi là di thất. Di thất xảy ra vì luyện thần chưa đủ. Chi cần gia tăng thời lượng ngồi thiền lên là được, đặt biệt là cần ngồi thiền khoảng 5 đến 10 phút liền trước khi đi ngủ. Luyện thần giúp gia tăng công lực, gia tăng khả năng hoá khí. Điều quan trọng khác và cũng là điều mật nhiệm trong phép huờn tinh bổ não là chính nhờ luyện thần mà hành giả không bị mộng tinh. Nhiều người không hiểu được điều mật nhiệm nên đã bỏ ngang việc ngồi thiền hoặc luyện khí công khi xảy ra tình trạng nầy. Ngồi thiền đủ, thần sẽ minh. Thần minh sẽ giúp cho người tập thức tĩnh và ngồi vào tư thế kịp thời mỗi khi bộ phận sinh dục căng cứng trong giấc ngủ. Trong Tĩnh toạ Châu thiên pháp, vận hành Tiểu châu thiên giúp khai thông kinh mạch, tăng cường chơn khí và gia tăng tinh lực. Tuy nhiên có giữ được tinh có hoá thành khí được hay không phải do nơi thần. Thần là chủ đạo. Theo quy luật "niệm dứt thì thần lại, niệm động thì thần đi”, tất cả các phương pháp ngồi thiền đều có tác dụng luyện thần và dưỡng thần. Tuy nhiên, đạo gia vẫn có một cách luyện thần trực tiếp và khá đơn giản thông qua đôi mắt. Đó là cách tập trung nhìn chăm chú vào một điểm đen. Đây cũng là một bài tập thiền cơ bản của Yoga có tên là Trataka. Bài tập nầy giúp phát triển ý chí, gia tăng khả năng tập trung tư tưởng và dồn tinh lực lên bộ não. Cách thực hành như sau. Vẽ một vòng tròn đen có đường kính từ 1cm đến 1,5cm trên một tờ giấy trắng. Dán tờ giấy trên tường cách chỗ ngồi khoảng 1m đến 1,5m sao cho vòng tròn đen nằm ngang tầm mắt. Ngồi trong tư thế toạ thiền. Có thể ngồi kiết già, bán già hoặc xếp bằng. Eo hơi thót lại. Lưng thẳng. Vai buông lỏng. Cằm hơi thu vào. Hai tay đặt lên hai đùi. Ngồi thoải mái, tập trung sức chú ý vào vòng tròn đen. Lúc đầu tập mỗi lần khoảng 5 phút. Thời gian sẽ từ từ nâng lên theo khả năng.
Một số truyền thống hoá khí khác.
Tất cả những nhà nghiên cứu tâm linh đều cho rằng sức mạnh tình dục tiềm tàng một mảnh lực huyền bí có thể giúp nâng cao sức khoẻ và trí tuệ của con người. Những đạo sư Yoga cho rằng năng lực tính dục có thể biến đổi thành tinh chất ojas, một yếu tố cần thiết để giúp hành giả đạt đến tâm thức đại đồng. Chính ojas sinh ra khí lực, sức mạnh và sự hấp dẫn, không những để đạt đến sự cao thượng mà còn giúp con người thành công trong mọi lãnh vực nhất là lãnh vực sáng tạo của trí tuệ. Do đó, hầu hết những tu sĩ Mật tông của Ấn độ giáo và Phật giáo đều có thực hành công phu mở luồng hỏa hầu Kundalini để giúp thăng hoa năng lực tính dục và nâng cao tâm thức. Đối với các tông phái khác, nếu không luyện hỏa hầu, không vận châu thiên thì việc giữ gìn chánh niệm là yếu tố quan trọng. Đồng nhất với quan điểm của đạo gia, tất cả mọi trường phái tâm linh, tôn giáo đều không có khuynh hướng đè nén những cảm xúc tình dục mà phải thăng hoa nó. Trong quá trình hành thiền, những nhà sư Phật giáo luôn chú trọng việc tĩnh giác trong từng sát na một để phát hiện và quan sát tiến trình sinh, diệt của mọi loại cảm xúc để qua đó đối trị và thăng hoa nó. Đối với Yoga, đạo sư Sri Goenka đã nói về cách xử lý những ham muốn tình dục như sau "sự bộc lộ hay đè nén những cảm xúc nầy đều có hại. Mỗi khi anh thấy sự thèm khát nổi lên anh hãy quan sát nó, tự nó sẽ mất đi năng lực đối với anh”. Cách quán sát nầy tự nó cũng có công năng chuyển hoá tinh thành khí. Sri Aurobindo, một đạo sư Yoga khác cũng đã từng dạy đệ tử "hãy quan sát với một tâm thức nhân chứng thì các con sẽ ngạc nhiên mà thấy rằng sự kích thích đó sẽ tan biến đi rất mau và sức mạnh tình dục mạnh mẻ đang phát triển sẽ được thăng hoa biến đổi thành năng lực cho bản thân".
Như vậy ta nhận thấy có một sự tương đồng rất lớn trong quá trình chuyển tinh thành khí. Tất cả các phương pháp đều phải thông qua năng lực của thiền. Một số phương pháp thiền có thể không bàn về khí hoá, không nói đến kinh lạc nhưng khi thiền đã đạt đến một trình độ nhất định thì thần sẽ minh, khí sẽ thịnh, chân khí gia tăng và chu thiên sẽ tự thông. Đây là một qui luật khí hoá tự nhiên. Tuy nhiên những cách nầy chỉ thích hợp cho những tu sĩ. Những tu sĩ có cuộc sống thanh tịnh, có thời gian tu tập nhiều, định lực cao. Do đó thiền có thể giúp chuyển hoá cảm xúc, thăng hoa tinh lực và cuối cùng là sự thư giãn triệt để để mang lại sự thoải mái trọn vẹn. Ở người bình thường, cuộc sống bận rộn lại va chạm nhiều cám dỗ, năng lực thiền có giới hạn sẽ khó đạt được hiệu quả. Những trường hợp nầy phương pháp chuyển tinh hoá khí của đạo gia sẽ thích hợp hơn.

Theo định nghĩa của Tổ chức Y tế Thế Giới, sức khoẻ là sự thoải mái hoàn toàn về các mặt tinh thần, thể chất và xã hội chứ không phải chỉ là tình trạng không bệnh tật.
Bành Tổ là một nhân vật thời cổ đại của Trung Quốc. Tương truyền Bành Tổ sống đến gần 800 tuổi có 19 vợ và 900 tì thiếp.

Lương Y Võ Hà
http://www.ykhoanet.com/yhoccotruyen/voha/vh027.htm

The Following User Says Thank You to ÁNH SÁNG -T2- ÚC CHÂU For This Useful Post:
Minhsonngocly (21-08-2008)

ÁNH SÁNG -T2- ÚC CHÂU

LÀM CÁCH NÀO ĐỂ BẾ TINH

Bế tinh là một bí quyết của người xưa được áp dụng trong đời sống chăn gối nhằm giữ gìn sức khỏe, bồi dưỡng khí lực và thăng hoa tình cảm. Bế tinh có nhiều ý nghĩa khác nhau tùy theo nhận thức và kinh nghiệm của từng người từ kiêng khem, hạn chế tiết dục, cho đến “bế” kéo dài trận đấu và bế hoàn toàn nghĩa là quan hệ tình dục mà không phải xuất tinh.
Bế tinh dễ hay khó? Câu trả lời là rất khó. Có nhiều phương pháp dạy bế tinh ghi trong sách cổ của Trung Hoa và Ấn Độ lưu truyền chủ yếu cho vua chúa và giới thượng lưu quý tộc. Công phu bế tinh đòi hỏi người thực hành phải am hiểu nhiều điều từ tâm lý lứa đôi, các kỹ thuật tập luyện nâng cao năng lực của các gân, cơ liên quan đến bộ phận sinh dục và vùng sàng chậu mà các bài tập thể dục thông thường ít có tác động, đến cách ăn uống để bồi dưỡng khí lực và cao hơn nữa là những phương pháp yoga, luyện đan điền và vòng tiểu chu thiên nhằm nối liền mạch nhâm đốc, hai mạch âm dương chi phối và điều hòa khí huyết của cơ thể.
Hãy khoan đề cập đến các phương pháp bí truyền “hấp tinh đại pháp” của người xưa, có một vài bí quyết đơn giản sau đây mà bạn có thể áp dụng để tăng cường sinh lực, giữ gìn tinh khí có thể được áp dụng ngay trong đời sống chăn gối trước khi trở thành đệ tử của trường phái bế tinh, dưỡng khí, tồn thần.
Đầu tiên là bạn phải học và biết cách kiểm soát cảm xúc vì ít ai trong chúng ta để ý, lắng nghe cảm xúc của mình. Trong quan hệ lứa đôi, kích thích thần kinh hay cảm xúc là yếu tố bắt đầu hiện tượng cường dương và hưng phấn, là giai đoạn quan trọng nhất, dài nhất của trận chiến. Cảm xúc kéo dài từ vài phút cho đến hàng giờ trong khi cảm giác khoái ngất vô cùng ngắn ngủi, chỉ có 3 - 5 giây. Kiểm soát được cảm xúc là làm chủ “trận đấu”, là điều kiện để thực hành bế tinh.
Ở cánh mày râu, kích thích cảm xúc thường có khuynh hướng “bạo phát bạo tàn” như lửa rơm trong khi ở nữ giới, cảm xúc thường khó khởi lên nhưng khi đã hình thành lại duy trì bền bỉ hơn, tạo nên cảnh tréo ngoe “cơm chưa sôi, lửa đã tắt!”. Đặc điểm của kích thích là một khi được duy trì, thường có khuynh hướng gia tăng trong suốt giai đoạn cảm xúc để đến đỉnh điểm là xuất tinh. Khi kích thích cảm xúc dâng tràn tới ngưỡng, túi tinh sẽ tự động co bóp và mọi chuyện sẽ... xong xuôi.
Để nâng cao “sức chiến đấu”, phải biết kiểm soát cảm xúc đồng thời rèn luyện nâng cao ngưỡng cảm xúc. Có hai cách. Thứ nhất là bạn phải tập cho hệ thống cơ và dây chằng trong vùng chậu và thắt lưng có sức căng tốt. Thứ hai là dùng phương pháp thở để kiểm soát cảm xúc, có nghĩa là “thằng em” cần phải mạnh mẽ, “thằng anh” phải bình tĩnh ngoan cường do làm chủ được cảm xúc.
Có rất nhiều bài tập giúp cho trương lực hay sức căng cơ của vùng chậu và cơ quan sinh dục được mạnh mẽ. Nguyên tắc chung, những động tác nào tác động đến vùng bụng, thắt lưng và cơ sàng chậu (quanh hậu môn) đều có ích cho việc tăng cường sức căng cơ liên quan đến tình dục như túi tinh và tuyến tiền liệt. Đơn giản nhất là bạn nên đi bộ nhiều, tập cho dẻo cơ thắt lưng và nhất là tập co thắt cơ hậu môn thường xuyên mỗi ngày vài trăm lần sẽ làm cho cơ sàng chậu và bụng dưới được săn chắc. Ngoài tác dụng giúp bế tinh, co thắt hậu môn và sàng chậu, còn giúp cho hệ bài tiết như bọng đái, trực tràng hoạt động hiệu quả, phòng tránh được các tật đi tiểu đêm, táo bón và bệnh trĩ.
Khi cơ sinh dục và túi tinh có sức căng mạnh, nó sẽ chịu đựng được cường độ kích thích ở mức cao hơn, không bị buộc phải phóng tinh sớm, nhờ đó năng lượng tinh, hormon được sản sinh ra được giữ lại lâu hơn trong túi tinh, tạo điều kiện cho chúng được tái hấp thu vào máu nuôi dưỡng cơ thể. Bởi thế, có người nhờ giữ lại được nguồn năng lượng tinh sẽ cảm thấy sảng khoái, sung mãn sau chuyện ái ân, còn người bị thất thoát cái “năng lượng trời cho” sẽ kết thúc trong ngao ngán. Người xưa tin rằng giai đoạn xúc cảm càng được kéo dài, năng lượng tinh của bạn càng có cơ hội được hấp thu nhiều hơn, nghĩa là bạn đã giữ lại một phần chân khí trước khi ban phần còn lại cho người bạn đời. Nếu bạn bế hoàn toàn, nghĩa là không xuất tinh, sức khỏe của bạn được bảo toàn do không mất năng lượng. Không chứng minh, chúng ta cũng hiểu một trong những nguyên nhân khiến đàn ông có tuổi thọ kém hơn đàn bà là do phải thường xuyên bị mất tinh lực qua chuyện chăn gối. Những đạo sĩ thiền yoga nhờ bế tinh hoặc tiết dục nên thường khỏe mạnh và có tuổi thọ cao hơn người bình thường rất nhiều.
Tập thở cũng là phương pháp bế tinh. Thở là một phương pháp trụ cột của yoga. Hơi thở là một công cụ kiểm soát cảm xúc. Cảm xúc kích thích trong ái ân làm gia tăng nhịp tim và khiến bạn thở nhanh, thở cạn, cơ lồng ngực co thắt làm thiếu hụt dưỡng khí và làm cái đầu của bạn càng nóng dần lên. Cái đầu là cấp trên, như huấn luyện viên đang điều khiển cầu thủ trên sân bóng. Huấn luyện viên mà mất bình tĩnh thì “thằng nhỏ” làm sao thi đấu ra trò? Tập trung vào hơi thở là cách hay nhất để kiểm soát cảm xúc, kiểm soát được cảm xúc là điều kiện để bế tinh.
Kiểm soát cảm xúc bằng cách thở ra thật dài, hít vào nhẹ nhàng và sâu nhưng không cố gắng, kết hợp thả lỏng cơ lưng, cơ bụng. Nếu cố gắng hít vào, cơ ngực của bạn co thắt mạnh sẽ ảnh hưởng đến cơ hoành trong bụng. Cơ hoành sẽ khó đi sâu xuống rốn. Cơ hoành là cơ chủ lực đem lại nhiều oxy vào phổi chứ không phải cơ ngực. Bạn thở nhiều đợt như vậy xen kẽ với nhịp thở bình thường, bạn sẽ kềm hãm được cảm xúc đang dâng tràn.
Một phương pháp nữa là ấn huyệt hội âm - là huyệt nằm giữa hậu môn và tinh hoàn. Theo y học phương Đông, hội âm là nơi hội tụ tất cả kinh âm trong cơ thể. Kích thích hội âm có nghĩa là kích âm chế dương, làm giảm năng lượng đang bùng phát trong dương vật. Bạn ấn huyệt bằng cách dùng ba ngón tay (trỏ, giữa và áp út), ấn sâu vào hội âm vài lần trong lúc quan hệ để kích âm chế dương, lấy thủy khắc hỏa, nhờ vậy cảm xúc kích thích được điều hòa tạo điều kiện cho bế tinh hoặc kéo dài trận chiến. Nói theo Tây y, khi kích thích hội âm, bạn đã tạo ra một điểm kích thích khác để làm giảm kích thích tại dương vật không cho nó mau tới “ngưỡng chết”.
Có thể thực hành bế tinh hoặc kiểm soát túi tinh mà không ảnh hưởng gì đến cảm giác thăng hoa của đời sống phòng the. Trong sách “Tố nữ kinh” chỉ cách: trong lúc “chiến đấu”, nếu bạn đã cố gắng dùng phương pháp thở, nhíu huyệt hội âm như trên nhưng cảm xúc không giảm, con ngựa chứng kia không có dấu hiệu nghe lời, thì bạn phải “lui binh hưu chiến” trước khi để tình hình quá muộn... Lui binh bằng cách “lệnh” cho “thằng nhỏ” lùi ra một chút nhưng vẫn trong vùng đất đối phương. Khi đó tạm thời nằm im giây lát, hãy thở ra hơi dài cho đến khi hết chịu nổi mới hít vào hơi ngắn, thở vài lần thì cảm xúc dịu lại. Khi thở như vậy, nồng độ CO2 trong máu tăng lên, CO2 là khí có tác dụng ức chế hệ thần kinh giao cảm làm giảm kích thích.
Người phương Tây cũng có nghiên cứu chiến thuật “lui binh hưu chiến”: thay vì tạm thời lui ra một chút, cho rút ra khỏi hẳn đất đối phương rồi lấy các ngón tay bóp đầu dương vật. Mục đích là để tống máu ra bớt để giảm căng thẳng. So với chiến thuật lui binh của người phương Đông, cách thức “luộm thuộm” này dễ làm đối phương hụt hẫng mặc dù cũng có hiệu quả.
Tóm lại bế tinh là nền tảng của dưỡng khí, tồn thần. Bế tinh là công phu khó thực hiện nhưng không phải không làm được. Tập luyện bế tinh là cách để tăng cường chức năng tình dục, hoàn thành nhiệm vụ với bạn đời. O

BS. MAI THU ĐƯỜNG
http://www.khoahocphothong.com.vn/?m...lld2RldGFpbA==
The Following 2 Users Say Thank You to ÁNH SÁNG -T2- ÚC CHÂU For This Useful Post:
linhguita (23-02-2008), minhdang (05-12-2007)

ÁNH SÁNG -T2- ÚC CHÂU

Phát hiện tác dụng mới của tình dục đối với sức khỏe
Mọi người đều tin rằng hoạt động tình dục thường xuyên có lợi cho cơ thể và tinh thần. Nó không quá vất vả như chạy bộ hay tập luyện trong phòng tập thể dục nhưng lại rất hiệu quả. Thế nhưng, ưu điểm cụ thể của nó thì có lẽ bạn chưa biết tới.


Cũng giống như bất kỳ môn thể thao nào, "hành sự" bao gồm hoạt động bền bỉ của các cơ, tăng cường nhịp thở và gia tăng nhịp tim - những yếu tố có lợi cho quá trình trao đổi chất. "Chuyện ấy" cũng là một bài massage tốt cho cả hai chủ thể. Việc trao đổi hormone endorphine và oxytocin khi quan hệ góp phần kích thích ham muốn và khoái cảm.
Những phản ứng sinh lý học nêu trên theo một hướng nào đó có liên quan đến tình trạng sức khoẻ của mỗi người và thực tế cho thấy tình dục không chỉ là niềm vui thích mà còn rất có lợi cho cơ thể.

Giảm nhanh triệu chứng cảm

Thật khó tin nhưng "chuyện ấy" có thể giải toả những triệu chứng khó chịu của cảm lạnh như run rẩy, đau khớp và giúp bạn nhanh hồi phục.

Chúng ta đều biết khi bị cảm nên đắp chăn dày cho toát mồ hôi và uống một cốc trà nóng cho thêm vài lát chanh và ít mật ong để nhanh giải cảm. Tuy nhiên, sự toát mồ hôi khi "giao ban" đặc biệt rất hiệu nghiệm trong trường hợp này.

Các bác sĩ Thuỵ Sĩ vài năm trước đã có một cuộc nghiên cứu để xem sự "lên đỉnh" tác động thế nào đến hệ tiêu hoá của con người. Bởi vì nó làm tăng số lượng các tế bào máu giúp phát hiện và diệt các vi sinh vật ngoại lai.

Giảm đau bụng kinh

Nhiều phụ nữ hay bị đau bụng trong những ngày "đèn đỏ". Số liệu thống kê cho thấy 1/10 phụ nữ phải dùng thuốc giảm đau trong thời gian ấy. Một vài người nói rằng thay vì dùng thuốc, chị em nên cố gắng... làm "chuyện đó" để giảm đau. Tác dụng giảm đau của tình dục có liên quan tới sự thư giãn khi đạt cực khoái và endorphins. Chúng được mệnh danh là "hormone của hạnh phúc". Hơn nữa, sự sản sinh những hormone này có quan hệ mật thiết với những xúc cảm tích cực, endorphins cũng hoạt động như một chất giảm đau nội sinh.

Thật không may, khoái cảm tình dục không cho tác dụng phổ biến đối với tất cả mọi người. Một số phụ nữ thậm chí còn thấy đau hơn sau khi thoả mãn. Đau bụng kinh xuất hiện trước hết khi có sự mất cân bằng giữa hormone sinh dục, progesterone và prostaglandins kích thích sự co bóp của tử cung. Khi lượng prostaglandins thừa sẽ gây ra những co thắt cho cơ tử cung và tạo cảm giác đau. Oxytocin tăng đột ngột cũng có ảnh hưởng tương tự như vậy.

Nói cách khác, thật khó đoán trước cái gì sẽ cân bằng giữa các hormone ở mọi phụ nữ hay bị đau bụng kinh và có "giao ban" trong những ngày ấy. Tuy nhiên, thật sai lầm khi cho rằng hoạt động tình dục có thể giúp phụ nữ chịu đựng những cảm giác đau đớn nghiêm trọng kéo dài là triệu chứng của bệnh phụ khoa.

Giải rượu

Bạn đã bao giờ bị say xỉn? Có rất nhiều cách giúp bạn giải rượu nhưng chắc chưa ai bảo với bạn rằng sex có tác dụng giúp bạn nhanh tỉnh sau khi quá chén.

Say rượu thường khiến bạn cảm thấy đau đầu, khát nước, đau bụng và tinh thần suy nhược thậm chí khiến bạn có những hành động dại dột. Tinh thần suy yếu và sức khoẻ tồi tệ khi say có liên quan tới sự mất cân bằng các hormone tạo ra xúc cảm tích cực. Nếu một người bị say nên chọn "chuyện ấy" để khi "thăng hoa" có được các hormone endorphins và oxytocin. Oxytocin kích thích sự co bóp cơ tử cung và tiết chế sự hung hăng.

Thế nhưng bạn cần nhớ liệu pháp tình dục ở đây phải an toàn. Vì vậy, bạn nên dùng bao cao su để tránh nhiễm khuẩn vùng kín. Còn một lưu ý nữa: sex là một công việc nặng nề cho thể chất và tình cảm nên nó sẽ có hại cho những ai sức khoẻ yếu hay đang bị bệnh. Những người mắc bệnh tim, huyết áp cao hay những bệnh tim mạch khác cần đặc biệt cẩn thận khi chọn liệu pháp phòng the. Nếu một người cần trị liệu bằng y học thì sex không phải là lựa chọn thông minh trong trường hợp này.

Sinh hoạt thường xuyên là một hoạt động thể chất tăng cường cơ tim, tiêu thụ bớt lượng calo và có lợi cho toàn bộ cơ thể. Nó là hình thức "tập luyện" dễ chịu nhất mà bạn không phải tốn chi phí gì cả.

Vì sex giúp cho sự cung cấp máu tốt hơn nên nó có tác dụng đề phòng bệnh phụ khoa và những rối loạn về tiết niệu ở cả nam và nữ

ÁNH SÁNG -T2- ÚC CHÂU

Tình dục - liều thuốc bổ cho sức khỏe
11/07/2005
Các nhà khoa học đã chứng minh rằng tình dục giúp cải thiện hệ miễn dịch, tăng sức đề kháng của cơ thể đối với bệnh cảm cúm. Việc ân ái thường xuyên cũng là cơ hội rèn luyện đáng kể cho hệ tim mạch.

Thực hành tình dục thường xuyên, phù hợp với điều kiện sức khỏe của bản thân và trong mối quan hệ hòa hợp với bạn tình đem lại lợi ích cho sức khỏe thể chất và tinh thần.

Trước hết, hoạt động tình dục là cơ hội rèn luyện cho tim mạch. Các nghiên cứu khoa học cho thấy, nếu mỗi tuần giao hợp 3 lần, bạn sẽ đốt hết 7.500 calo mỗi năm cho việc này, tương đương với cuộc chạy bộ chậm 100 km. Hoạt động tình dục làm giảm nồng độ cholesterol toàn phần trong máu và làm tăng loại cholesterol tốt, tăng khối lượng ôxy trong các mô và cơ quan, kích thích bài tiết hoóc môn nam testosterone làm cho cơ, xương khỏe hơn và làm tăng ham muốn tình dục. Như vậy, hoạt động tình dục đều đặn làm cho người ta cảm thấy khỏe khoắn hơn và càng thúc đẩy lòng ham muốn.

Ngoài việc giảm nồng độ cholesterol, hoạt động tình dục còn làm giảm các vấn đề cho tuyến tiền liệt, stress và các nguy cơ tử vong vì bệnh tim mạch. Đối với phụ nữ, tình dục có thể giúp làm tăng nồng độ hoóc môn nữ giới oestrogen - một chất có tác dụng bảo vệ tim và duy trì sự mềm mại cho mô âm đạo, giảm hiện tượng rối loạn kinh nguyệt cũng như những khó chịu, căng thẳng của hội chứng tiền kinh.

Tình dục còn cải thiện hệ miễn dịch của cơ thể, tăng sức đề kháng đối với bệnh cảm cúm. Trong một nghiên cứu tiến hành năm 1999, nhà tâm lý Carl Chernetsky (Đại học bang Pensylvania, Mỹ) đã phỏng vấn 111 sinh viên về hoạt động tình dục của họ trong tháng trước và đo nồng độ IgG trong nước bọt. IgG là một globulin miễn dịch, có chức năng bám vào những tác nhân đột nhập cơ thể như virus trước khi kêu gọi tế bào miễn dịch đến tiêu diệt. Charnetsky đã nhận thấy những sinh viên quan hệ tình dục 2-3 lần một tuần có nồng độ IgG cao hơn khoảng 30% so với những sinh viên không hoạt động tình dục.

Tác dụng có lợi đặc thù của tình dục còn gắn với một hoóc môn có tên DHEA. Chất này giúp cho con người sống tốt hơn ở tuổi già, làm biến đổi hoạt động của các chất chuyển vận thần kinh, điều thiết yếu của chức năng nhận thức và cư xử của con người. DHEA do vỏ thượng thận bài tiết ra và được giải phóng nhiều hơn khi đạt đến cực khoái, tăng 3-5 lần so với trước đó. Những người có nồng độ DHEA cao hơn mức bình thường giảm được 15% nguy cơ tử vong vì bệnh tim.

Chất DHEA còn làm cho khối u ngừng phát triển nên có tác dụng phòng ngừa ung thư. Một nghiên cứu năm 1997 trên 918 nam giới độ tuổi 45-59 ở Anh cho thấy, những người đạt cực khoái 2 lần mỗi tuần hoặc hơn có nguy cơ tử vong thấp hơn những người ít hoạt động tình dục hơn. Nghiên cứu này có ý nghĩa ở chỗ đã chứng minh rằng chính đời sống tình dục đã ảnh hưởng đến tuổi thọ con người bằng cách loại trừ các nhân tố quen thuộc khác vốn vẫn bị coi là có hại cho sức khỏe và tuổi thọ như thuốc lá, cholesterol cao, huyết áp… Hoạt động tình dục có tác động đến quá trình lão hóa, làm cho nó diễn ra nhẹ nhàng hơn, testosterone được bài tiết ra khi giao hợp làm giảm tiến trình viêm và đau khớp, bệnh thường gặp ở người có tuổi.

Sex cũng có lợi cho sức khỏe tinh thần. Nồng độ endorphine tăng lên trong hoạt động tình dục và cực khoái có tác dụng giảm đau, giảm stress, tạo cảm giác thư giãn và giúp cặp bạn tình dễ dàng đi vào giấc ngủ. Nồng độ ocytocin rất cao trong cực khoái còn làm tăng sự gắn bó giữa đôi bạn tình. Chất này được mệnh danh là “hoóc môn của sự gắn bó”, ảnh hưởng đến sự phát sinh cảm xúc yêu thương và mong muốn được gần bên nhau. Nhiều nghiên cứu đã cho thấy rằng, những người kết hôn sống hạnh phúc và khỏe mạnh hơn người sống độc thân hay đã ly dị. Người sống một mình dễ sa vào cạm bẫy của ma túy, rượu và dễ bị bệnh trầm cảm. Một nghiên cứu khác ở Đan Mạch so sánh những người có cuộc sống tình dục thỏa mãn với những người có rối loạn chức năng tình dục. Kết quả là chất lượng cuộc sống của nhóm thứ hai thấp hơn gần 10% so với nhóm thứ nhất. Mối liên hệ giữa sự thỏa mãn trong đời sống tình dục với chất lượng cuộc sống cũng được xác nhận ở nhiều nghiên cứu tại nhiều nước khác.

Vậy đời sống tình dục hòa hợp và đều đặn rõ ràng có lợi cho sức khỏe thể chất và tinh thần. Người có tuổi đừng bao giờ nghĩ rằng đã đến lúc không cần đến chuyện tình dục vì nội hàm đích thực của tình dục ngày nay rộng hơn người ta vẫn thường nghĩ. Sex không chỉ là giao hợp mà còn là toàn bộ những hành vi đem lại cho nhau khoái cảm về thể chất và tâm hồn. Những người coi trọng ý nghĩ của tình dục thường là những người giữ được lối sống trẻ trung lâu dài hơn, hăng hái, yêu đời hơn và do đó có thể sống lâu hơn.

Theo Sức Khỏe & Đời Sống
http://www.hoasentrang.de/index.php?...=931&Itemid=45

ÁNH SÁNG -T2- ÚC CHÂU

Thuốc Đông y chữa tình dục cang tiến

Trong Đông y, cổ nhân quan niệm, nam nữ độ tuổi sung mãn, mỗi tuần tình dục hưng phấn, giao hợp 2-3 lần, là chuyện thường tình. Sau 40 tuổi, âm khí đã suy, mỗi tuần thông thường chỉ nên giao hợp 1-2 lần. Vượt quá 2 lần, thường là do tình dục cang tiến.
Theo Đông y, tình dục cang tiến thực chất là sự hưng phấn trong trạng thái hư nhược. Thường do “hư hỏa” ở tạng thận và “thực hỏa” ở tạng can gây nên.
“Hư hỏa” là do “thận âm” bị suy yếu, không đủ sức kiềm chế thận dương, dẫn đến trạng thái mất cân bằng, gọi là “hư hỏa”. Đó là thứ hỏa phát sinh từ tình trạng suy yếu (hư), nên có tên là “hư hỏa”.
“Hư hỏa” thường kèm theo những biểu hiện có tính tiêu hao, như giảm cân, người gầy đét, bốc nóng từng cơn, chất lưỡi đỏ, mạch nhỏ yếu. Còn như “thực hỏa” ở can, thường do tình chí bị uất ức, hoặc do các nguyên nhân bệnh lý ở tạng tâm và tạng thận gây nên.

“Thực hỏa” thường kèm theo những biểu hiện như mặt đỏ bừng, miệng đắng, chất lưỡi vàng, mạch căng như dây đàn. “Hư hỏa” và “thực hỏa” đều có thể dẫn đến tình dục cang tiến, dương cường bất đảo (dương vật cứng đơ đơ), di tinh, mộng tinh liên tục...
Ngoài ra, tinh thần quá tải, khiến cho “tâm âm” bị hao tổn, cũng có thể dẫn đến tình dục cang tiến. Như những trường hợp lao động trí óc quá mệt mỏi, ngủ không ngon giấc, lâu ngày dẫn đến mất ngủ, người bồn chồn, hỏa dục cũng nổi dậy, khiến tình dục cang tiến dị thường. Do đó cần lưu ý, tình dục cang tiến, cũng có thể là dấu hiệu quá tải về mặt tinh thần.
Để dùng thuốc chữa trị, có thể căn cứ vào chứng trạng cụ thể, tham khảo hoặc chọn dùng một trong số bài thuốc dưới đây:
Bài thuốc 1
- Thành phần: Thục địa 20g, đan bì 10g, tri mẫu 10g, hoàng bá 10g, mẫu lệ (sắc trước) 25g, trạch tả 10g, phục linh 15g, táo nhân (sao đen) 10g, sài hồ 6g, địa cốt bì 15g.
- Cách dùng: Nước đầu cho mẫu lệ vào nồi, sắc trước 30 phút, sau đó cho các vị thuốc còn lại vào cùng sắc; sắc 2 lần, hợp hai nước, chia ra 2-3 lần uống trong ngày. Uống liên tục 7-10 ngày (1 liệu trình), nghỉ 3-5 ngày, lại tiếp tục liệu trình khác.
-Tác dụng: Tiềm âm giáng hỏa. Dùng chữa tình dục cang tiến với những chứng trạng: Tình dục dễ hưng phấn, giao hợp nhiều mà vẫn ham muốn, kèm theo những biểu hiện như: lòng bàn chân bàn tay và giữa ngực hâm hấp nóng (ngũ tâm phiền nhiệt), người bốc nóng từng cơn, mồ hôi trộm, bồn chồn, ít ngủ, lưng gối tê mỏi, tiểu tiện sẻn đỏ, chất lưỡi đỏ, rêu lưỡi ít, mạch huyền sác (căng nhanh) hoặc tế sác (nhỏ nhanh).
- Giả giảm: Nếu mất ngủ nặng, thêm: liên tử tâm (tâm sen) 10g, trúc nhự (tinh tre) 6g, chi tử (dành dành) 6g. Nếu đại tiện bí kết, thêm: đại hoàng 10g, đương quy 15g.
Bài thuốc 2
- Thành phần: Long đảm thảo (sao rượu) 10g, hoàng cầm (sao rượu) 12g, chi tử 10g, mộc thông 10g, trạch tả 15g, xa tiền tử 15g, sinh địa (sao rượu) 15g, đương quy (sao rượu) 10g, sài hồ 10g, trúc diệp (lá tre, trúc) 12g, cam thảo 8g.
- Cách dùng: Sắc 2 lần, trộn đều 2 nước, chia ra 2-3 lần uống trong ngày. Uống theo từng liệu trình 7-10 ngày.
- Tác dụng: Sơ can tả hỏa . Dùng chữa tình dục cang tiến, với những biểu hiện: Dương vật dễ bột khởi nhưng trướng đau khó chịu, giao hợp lâu mới xuất tinh, kèm theo đau đầu, hoa mắt, chóng mặt, tai ù, mắt đỏ, mạng sườn nóng đau, phiền táo dễ nổi giận, mất ngủ, mộng nhiều, miệng đắng, nuốt chua; rìa lưỡi đỏ, rêu lưỡi vàng, mạch huyền sác (căng nhanh).
Bài thuốc 3
- Thành phần: Sài hồ 10g, đương quy 10g, bạch thược 10g, thạch xương bồ 10g, bạch truật 15g, tri mẫu 15g, hoàng bá 15g, cam thảo 15g, đại táo 20g, đan sâm 10g, phục linh 30g, phù tiểu mạch 30g.
- Cách dùng: Sắc và uống như Bài thuốc 2
- Tác dụng: Thanh can giải uất. Dùng chữa tình dục cang tiến do chấn thương tinh thần, kèm theo những chứng trạng như: tình chí u uất, bồn chồn, dễ cáu giận, hay thở dài, mạng sường tức đau, trống ngực, mất ngủ, ngủ mê nhiều, miệng khô họng háo, chất lưỡi đỏ, mạch huyền sác (nhanh, căng như dây đàn).
Bài thuốc 4
- Thành phần: Sài hồ 15g, ngưu tất 15g, hồng hoa 15g, xuyên khung 10g, chỉ xác 20g, đào nhân 10g, đương quy vĩ 10g, hoàng bá 10g, ngô công (nghiền mịn, hòa vào nước thuốc) 2 con, thạch xương bồ 12g, mẫu lệ (sắc trước) 40g.
- Cách dùng: Sắc và uống giống như Bài thuốc 1.
- Tác dụng: Hoạt huyết hóa ứ giải uất. Chữa tình dục cang tiến, với những chứng trạng: Giao hợp nhiều, nhưng vừa “hòa nhập” là xuất tinh ngay, xuất tinh xong dương vật vẫn cứng đơ, trướng đau ở bộ phận sinh dục, da đen sạm, đầu choáng váng, hoa mắt, tính tình cấp táo, dễ nổi khùng, chất lưỡi tím không rêu, mạch huyền sáp (căng, rít).


Theo Tiền phong
http://thoibao.vn/Vietnam/TinhYeu-Gi...0/default.aspx

ÁNH SÁNG -T2- ÚC CHÂU

Lợi hại từ tình dục

Có rất nhiều thắc mắc của bạn về những vấn đề liên quan giữa tình dục và sức khỏe. Vậy tình dục thế nào là có lợi, thế nào là có hại đối với sức khỏe?


Tình dục là một trong những nhu cầu cơ bản của con người. Các nhà y học hiện đại cho rằng, tình dục có 2 chức năng chính là duy trì nòi giống và thỏa mãn khoái cảm.

Tuy nhiên, nhu cầu duy trì nòi giống của con người không phải là nhiều. Ngày nay, cả cuộc đời, mỗi cặp vợ chồng chỉ cần 1 đến 2 con là đủ. Còn lại tình dục là đỉnh cao của tình yêu để đáp ứng nhu cầu tình cảm, thỏa mãn khoái cảm để bảo đảm hạnh phúc và nâng cao chất lượng cuộc sống.

Về phương diện sức khỏe, một câu hỏi được đặt ra là: Sinh hoạt tình dục có lợi hay hại cho sức khỏe? Để trả lời cặn kẽ câu hỏi này không phải dễ. Tuy nhiên, nếu nói một cách khái quát thì có thể trả lời ngay rằng: Sinh hoạt tình dục điều độ rất có lợi cho sức khỏe.

Thật vậy, cách đây hàng nghìn năm, sách "Kinh dịch" đã nói rằng: trời đất có giao hòa thì vạn vật mới sinh sôi nảy nở, nếu trời đất không giao hòa thì mọi vật không phát triển được (thiên địa giao nhi, vạn vật thông dã, thiên địa bất giao, vạn vật bất hưng), và tương tự như vậy "nam nữ cấu tinh, vạn vật hóa sinh".

Theo Đông y thì hành vi tình dục ở con người có 3 chức năng chính là: tính khoái lạc, khỏe và sinh sản. Trong đó, chức năng sức khỏe được đặt lên hàng đầu. Người xưa cho rằng để đạt đến sự thỏa mãn hoàn toàn trong hoạt động tình dục, nam giới cần hội đủ "tứ chí" và nữ giới phải có đủ "cửu chí". Tứ chí của nam giới là: dương vật phải cương, phải nở to, phải cứng và nóng. Cửu chí ở nữ giới là: Gò má ửng hồng; Mắt ướt lung linh; Cúi đầu e thẹn; Nghiêng đầu, ngả mình, toàn thân rung động; Ngọc môn hé mở, dịch quỳnh thấm ướt; Xương khớp tê dại, đờ đẫn; Hai chân quặp chặt lấy cơ thể nam giới; Toàn thân nóng ran, râm rấp mồ hôi; Da thịt mềm nhũn nhưng cơ thể lại căng lên như dây đàn.

Trong giao tiếp âm - dương rất cần bắt đầu và kết thúc đúng lúc. Chỉ khi đã hội tụ đủ "Tứ chí" ở nam, "Cửu chí" ở nữ thì tiến hành ân ái mới dễ dàng đạt tới cực khoái, có lợi cho sức khỏe, tăng tuổi thọ. Nếu chưa hội tụ đủ tứ chí và cửu chí mà đã giao tiếp miễn cưỡng thì sẽ phát sinh bệnh tật và giảm tuổi thọ.

Theo các nhà y học, sinh hoạt tình dục hợp lý có lợi như sau:

- Giảm cân, tăng cường sức khỏe bởi vì tình dục chính là tập thể dục một cách thích thú. Mỗi lần đạt đến đỉnh cao khoái cảm sẽ đốt cháy 2.000 calo, tương đương với chạy bộ trong 15 phút, hay chơi một séc tenis, hoặc tương ứng với một vận động viên đang vận động tích cực.

- Nếu một người quan hệ tình dục 3 lần/tuần trong 1 năm sẽ giúp giảm cân đáng kể. Vì trong khi "vui vẻ", gần như toàn bộ cơ thể tham gia vận động. Đó là hệ thần kinh, hệ tim mạch, hệ hô hấp, hệ tiết niệu - sinh dục, toàn bộ các cơ, vùng xương chậu, bắp đùi, mông, tay, cổ, ngực...

- Ở đỉnh cao khoái cảm, hệ thần kinh trung ương hưng phấn cao độ. Phổi thở gấp đôi bình thường, nhịp tim tăng từ 70 nhịp/phút lên 160 nhịp/phút, các cơ co rút và giật lên từng nhịp.

- Qua đỉnh cao, nam giới cảm thấy sung sướng, say sưa. Phụ nữ cũng cảm thấy đê mê, thỏa mãn. Thần kinh trở về trạng thái nghỉ ngơi, thư giãn, các cơ duỗi ra, tim phổi trở về trạng thái bình thường, mồ hôi vã ra. Hai người cảm thấy yêu thương, gắn bó và như hòa với nhau làm một. Đó là một cảm giác hạnh phúc tột độ. Cảm giác đó tốt hơn bất kỳ một liều thuốc bổ nào. Ngoài ra, tình dục còn giúp sản sinh ra hoóc môn làm cứng xương và cơ bắp.

- Giảm các bệnh về tim: Nếu sinh hoạt tình dục 3 lần hoặc hơn một tuần, nam giới sẽ giảm được bệnh đau tim và đột quị xuống còn một nửa.

- Giảm đau đớn: Ngay trước khi đạt đến điểm cực khoái, lượng hoóc môn oxytocin tăng lên gấp 5 lần so với bình thường. Điều đó giúp giải phóng endorphines, làm giảm đau đầu, viêm khớp ở phụ nữ.

- Tình dục cũng giúp tăng estrogen, hoóc môn giúp giảm đau thời kỳ tiền mãn kinh.

- Kiểm soát bàng quang tốt: Vì một số cơ quan của bộ phận sinh dục vận động nên quá trình bài tiết tốt hơn và cải thiện được một số bệnh của hệ tiết niệu.

- Giúp tuyến tiền liệt khỏe: Một nghiên cứu cho biết nếu nam giới ở độ tuổi 20 mà xuất tinh nhiều hơn 5 lần trong một tuần sẽ giảm nguy cơ mắc bệnh ung thư tuyến tiền liệt.

- Tăng nhạy cảm với mùi vị: Sau khi hoạt động tình dục, một lượng lớn hoóc môn prolactin được sản sinh sẽ giúp các tế bào não phát triển nhiều neuron mới ở các dây thần kinh khứu giác, làm tăng sự nhạy cảm với mùi vị.

sOrRyIlOv3yOu
http://vietgiaitri.com.vn/lofiversio...php?t4226.html

ÁNH SÁNG -T2- ÚC CHÂU

Các Khía Cạnh Tình Dục
Trong Truyện Kiều
BS HỒ ÐẮC DUY -TÔ KIỀU NGÂN
Bài thứ nhất : Thế nào là vành ngoài 7 chử và vành trong 8 nghề ?
Trong lúc trà dư tửu hậu , nói chuyện cao dao , văn chương trong tình duc , thì một anh bạn có đưa ra cho tôi hai câu hỏi qua mấy câu thơ mà Tú Bà dạy cho nàng Kiều
Này con thuộc lấy nằm lòng
Vành ngoài bảy chữ, vành trong tám nghề
Chơi cho liễu chán hoa chê
Cho lăn lóc đá cho mê mẫn đời


Câu thứ nhất : Thế nào là vành ngoài 7 chử và vành trong 8 nghề ?
Câu thứ hai :Nàng Kiều rơi vào thân phân của gái lầu xanh , tại sao nàng không mang thai , lúc đó dã có biện pháp phòng tránh thai chưa ? hay là Tú bà đã giúp cho các cô gái lầu xanh bí quyết gì để không mang bầu ?
Là một người nghiên cứu về tình dục tôi cũng phải chới với hai câu hỏi này
Câu chuyện của Truyện Kiều là một câu chuyện đời thật hay là nàng Kiều là một nhân vât hư cấu , dù thật hay hư cấu thì cũng phải giải thích thôi
Hiện tại thì người quan niệm rằng Tình dục là một khoa học nghiên cứu về tính dục? của con người , một bộ môn vưa? thuộc khoa hoc xã hôi nhân văn vừa thuộc Y Học ,? nó giúp cho con người hiễu biết thêm về các vấn đề liên quan đến các hoạt động tình dục , học? nghệ thuật kềm chế , giải tỏa những ức chế? dễ làm cho cuộc sông tốt đẹp hơn , thoải mái và hạnh phúc hơn
Trong lịch sử thì Tính dục được loài người nghiên cứu, viết ra, đã từng lưu hành ở khắp nơi, qua mọi thời đại như Kama-Sutra (Ấn Ðộ), Nhục Bồ Ðoàn, Ðạo Ma Mật Truyền, Ngọc Phòng Bí Kiếp (Trung Hoa),trong Ðại Viết Sử Ký Toàn Thư , Khâm định Việt Sử Thông Giám Cương Mục cũng đã nói đến trường hợp của Hoàng Ðế Trần Dụ Tông ( 1325) vua Lê Uy Mục...còn trong các sách y học của Tuệ Tỉnh , Hãi Thượng Lãn Ông , Nguyễn Ðình Chiểu của nước ta các y sư đó cũng đã đề cập đến và đưa ra phương thuốc điều tri
Bản chất của tính dục thì có một. Cảm quan tính dục thì khác nhau, tuỳ cách tuỳ người, tuỳ thời




Vì thế muốn căn kẻ vấn đề tình dục trong một tác phẫn văn chương tuyệt tác như Truyện Kiều quả thật rất khó
Không biết khi viết tác phẫm Truyện Kiều thì nhà đại thi hào Nguyễn? Du có nghiên cứu sách Tố Nữ Kinh không , một quyễn sách về Tình Dục của Trung Quốc được viết từ thế kỷ thứ? 5 mà thời bấy giờ người ta gọi là Dâm thư , có lẽ Nguyễn Du một người uyên bác như thế hẳn đã có liếc mắt xem qua vì 7 chử và 8 nghề đều có thấy nói đến trong sách ấy
"Bảy chữ, tám nghề" là những mánh khóe, thủ đoạn mà Tú bà dạy cho nàng Kiều khi ở lầu xanh thuộc nằm lòng? để áp dụng phải làm sao cho khách làng chơi mê mẫn mà đổ hết bạc tiền, tiêu hết cơ nghiệp vào trò chơi hương phấn mà người thủ lợi là Tú bà
Ta có thể lý giải "vành ngoài" là nghệ thuật khiêu gợi bằng ngôn ngữ ,tình cảm , nói năng, hát xướng bằng những cái liếc mắt đưa tình , bằng những ôm ấp nhẹ nhàn nũng nịu , một loại yêu đương da diết đam mê tột cùng
Còn " vành trong" là nghệ thuật chăn gối
Bảy chữ thuộc "vành ngoài", gồm:
1. Khốc: Có nghĩa là khóc, dùng nước mắt để làm động lòng thương cảm của khách làng chơi. Phải khóc lóc như thật để chứng tỏ mình thành tâm, thiệt ý. Tú bà đã dạy Kiều dùng nước gừng sống tẩm vào khăn tay để lau nước mắt thì nước mắt sẽ không khô mà còn tuôn ra như suối.
2. Tiễn: Có nghĩa là cắt. Rủ khách cùng mình mỗi người cùng cắt một mớ tóc, kết thành một sợi rồi chia cho nhau buộc vào hai cánh tay, làm lể "kết tóc" biểu tỏ thủy chung bền chặt, khách sẽ tưởng là mình chân thành mà không nở bỏ.
3. Thích: Có nghĩa là đâm, chích. Lấy cây trâm chích vào cổ tay hay trên bắp đùi mấy chữ "Thân phu mỗ nhân" (người chồng thân yêu tên là mỗ), khách thấy vậy càng thêm yêu quý, tin tưởng ta.
4. Thiêu: Có nghĩa là đốt, dùng hương đốt vào sáu huyệt của chàng và nàng. Sau khi thề thốt, cả hai áp người vào nhau cùng đốt các huyệt trên bụng, trên cánh tay, cổ tay. phải là người cao tay ấn mới xữ dụng thủ pháp này
5. Giá: Có nghĩa là cưới hỏi làm vợ chồng. Sau khi điều tra biết khách là kẻ giàu có thì thủ thỉ, rủ rê, bàn chuyện cưới nhau. Tất nhiên khách muốn cưới thì phải bỏ ra một số tiền lớn để chuộc mình ra.
6. Tẩu: Có nghĩa là chạy. Ðây là kế "đà đao". Nếu thấy dan diếu đã lâu, khách hết tiền, muốn chuộc không có tiền mà muốn chơi cũng không còn tiền đâu chơi tiếp thì chỉ còn cách tống khứ khách đi cho rãnh. Lúc ấy phải giả vờ rủ khách đi trốn, hẹn giờ hẹn chỗ nhưng không đến, đánh tiếng cho lính đi bắt kẻ bỏ trốn, thế tất khách phải sợ mà. trốn thật.
7. Tử: Có nghĩa là chết. Chết giả chứ không phải chết thật. Thề thốt cho họ tin là mình yêu họ, chỉ biết có họ thôi, nếu không tin thì chết ngay tại chỗ, trước mắt cho chàng thấy. Nếu biết y có thê thiếp rối, không thể lấy mình được thì càng làm già đến độ rủ y "cả hai cùng chết hơn là chẳng lấy được nhau!". Lúc đó, có tán gia bại sản, đem hết bạc tiền ra dâng cho mình, y cũng không tiếc.
Tám nghề thuộc "vành trong" gồm những động tác, tư thế tạo khoái cảm nhục dục cho khách làng chơi , theo thư tịch cổ thì Cửu Pháp có mục đích dưỡng sinh còn Tam Thập Pháp trái lại là những vị thế rất cơ bản trong sinh hoạt tình dục lấy sự khoái cảm làm mục đích chính
Ðó là 8 tư thế? cơ bản như : chính thường vị , thân triển vị ,cao yêu vị ,khuất khúc vị, nữ thượng vị ,phản vị , kỵ thừa vị và ngọa chiếu vị cho những biến thế sau :
Tự trù mâu (Quấn quít, nam nữ quyện lấy nhau).Thân khiển quyển(Nam, nữ thân mật nắm tay nhau vuốt ve.) Bạo tự ngư , Kỳ lân giác,Toản mặc cẩm, Long uyển chuyển, Ngư tỉ mục,Yến đồng tâm, Phỉ thuý giao, Uyên ương hợp, Không phiên diệp,Bối phi cưu, hoàng ngạc túc, Mã dao đề, Bạch hổ thắng, Côn kê lâm trường, Miêu thử đồng huyệt .....
Có người giải thích vành trong? 8 nghề của Tú Bà là các tư thế giao hợp như sau
1. Kích cổ thôi hoa (đánh trống giục hoa)
2. Kim liên song tỏa (sen vàng khóa chặt hai vế)
3. Ðại triển kỳ cô (mở tung cờ trống)
4. Màn đã khinh xao (chậm đánh khẽ rung)
5. Khẩn soan tam trật (ôm chặt ba chân)
6. Tả chi hữu trì (tạy mặt ôm, tay trái giữ)
7. Tả tâm truy hồn (khóa lấy tâm, theo dõi thần hồn)
8. Nhiếp thần siểm tỏa (thu hết tinh thần làm ra vẻ dún dẩy)
Lối giải thích này e rằng không phù hợp , bởi các tư thế hoạt đông tình dục có thể là 30 , 36 hay 72 tư thế? khác nhau , nhung nó chỉ là biến hóa từ 8 tư thế căn bản mà Tú bà có thể coi như một tay uyên bác trong lảnh vực này , chi cần thành thạo 8 tư thế đó thì nó sẽ là thiên vạn hóa



Tóm lại đây là những ngón nghề thuộc giới "chẩn thượng" (trên gối) ám chỉ giới làng chơi, mỗi nghề trên áp dụng cho mỗi loại khách, mỗi loại nguời , cũng tùy theo khách là người nhỏ yếu hay lớn con, dai dẳng.người nôn nóng, sôi nổi, hay xìu xìu, ểnh ểnh của bệnh nhân bị bệnh Liệt Dương , bất lực hay xuất tinh sớm cũng đều có thể điều trị theo cách giao hợp theo các tư thế.
Khách đã vào Lầu Xanh thì các cô gái phải? làm thỏa mãn đòi hỏi của khách chơi trong quan hệ tình dục cho dù khách là một người bi bệnh liệt dương mà nếu thỏa mãn dược tình dục thì số tiền mà tú bà thu vào không kễ xiết
Tú Bà đã nói với Kiều như sau :
Khi khóe hạnh khi nét ngài
Khi ngâm ngơi nguyệt khi cười cợt hoa
Ðiều là nghề nghiệp trong nhà
Ðủ ngần ấy nếp mới là người soi
Dạy cho nàng Kiều biết phối hợp một cách nhuần nhuyễn và sáng tạo pha lẫn với nổi đam mê , tình yêu và nghệ thuật chăn gối quả thật Tú Bà là môt tay bản lảnh trong xữ lý các tình huấn rắc rối trong tình dục của mọi loiạ khách làng chơi và diều đó nếu áp dụng trong đời sống vợ chồng thì có lẻ sẽ không có những vụ ly hôn ly dị hay ngoại tình do những trục trặc do hay không đồng bộ trong hoạt động tình dục gây nên
( Ðón đọc những bài kế tiếp : Những bài học về nghệ thuật yêu đương trong Truyện Kiều , Cái dâm trong tác phẫm , Phương pháp tránh mang thai thời xưa )
BS HỒ ÐẮC DUY -TÔ KIỀU NGÂN
http://www.angelfire.com/ks/hodacduy...h_tinh_duc.htm

http://www.angelfire.com/ks3/hodacduy0/02tinhduc.htm

ÁNH SÁNG -T2- ÚC CHÂU

BÍ KIẾP TỐ NỬ KINH .
Tình dục là bộ môn thuộc, chi phối và bao trùm ngũ dục, nhất là khi đã nhận thức rằng trong mọi bộ môn thuộc khoa học nhân văn, nó luôn hiện diện, ẩn hiện lung linh… càng làm chúng ta thêm khoan dung, tăng thêm hiểu biết. Mà biết thêm rằng cùng tột của tính dục lại là nghệ thuật kềm chế, thì đó là sự hành dâm cao thượng hơn hết thảy.
Các cảm quan đủ vẻ do ngũ dục đem lại, nếu hiểu là đáng buồn rầu, thì là buồn rầu thanh bai. Nếu hiểu (cuốn này) chỉ cốt viết ra để khuyến khích sự đắm đuối dục lạc thì đấy là loại dục lạc thô trọc. Tính dục được loài người nghiên cứu, viết ra, đã từng lưu hành ở khắp nơi, qua mọi thời đại như Kama-Sutra (ấn Ðộ), Nhục Bồ Ðoàn, Ðạo Ma Mật Truyền, Ngọc Phòng Bí Kiếp (Trung Hoa), … thì độc giả sẽ không coi bản dịch này chỉ chứa hậu ý khuyến dâm.
Bản chất của tính dục thì có một. Cảm quan tính dục thì khác nhau, tuỳ cách tuỳ người, tuỳ thời: Nếu ăn ngon chả là điều nhân loại luôn tán thưởng, phải chăng nghệ thuật nấu nướng đã chẳng luôn luôn được đề cao? Tình dục cũng có điểm chung như thế. Xưa, Tố Nữ Bí Truyền được coi là pho sách phải cấm, dành riêng cho tầng lớp thuợng lưu, Trưởng giả phong kiến của Trung Hoa, nay chúng tôi cố thực hiện qua Việt ngữ với thiện ý và cẩn trọng. Cách thế tương quan giữa nhân loại ngày nay ngày càng mật thiết hơn: Ðúng, sai, xấu, tốt… không hoàn toàn bị ai độc quyền giải thích, tách bạch giản dị như xưa. Những tàng ẩn, bí truyền cấm kỵ, phải tránh né của một thời, ngày càng được bạch hóa. Tính dục, lâu nay đã là một đề tài nghiêm cẩn, đúng đắn… đến với bất cứ ai muốn tìm hiểu, suy ngẫm…
Trung Hoa có nhiều chuyện gợi trí tò mò của thiên hạ, ngoài pho dịch lý – kho tàng vô giá của Ðông Phương – Trung Hoa còn có "Tố Nữ KINH", pho sách nói lên cái tuyệt vời của chuyện lứa đôi vượt hẳn Kama Sutra – pho kinh điển về nghệ thuật yêu đương của xứ ấn Ðộ.
Tiếc thay, người xưa cố chấp, mang nặng tinh thần bảo thủ, khăng khăng cho rằng thố lộ chuyện ái ân là hành động làm đồi phong bại tục, phạm điều răn cấm của thánh hiền! Bởi quan niệm hẹp hòi như vậy mà Tố Nữ Kinh bị giấu kín ở Viện Bảo Tàng đến cả hàng ngàn năm chẳng mấy ai biết đến. (Ngoại trừ các bậc vua chúa, hàng Vương tôn và các quyền thần ở triều nội dành độc quyền hưởng thụ).
Trong khi đó thì thế giới Tây phương quan niệm ngược lại, cho rằng sinh lý cũng là một trong những nhu cầu cần thiết như đói ăn, khát uống, như không khí và sự sống hàng ngày không thể thiếu được. Thế thì mang vấn đề sinh lý ra luận bàn ngoài đại chúng cũng như đưa vào học đường đâu phải là sự xấu? Nếu có xấu chăng là bởi ta lạm dụng quá đáng, vượt cả vòng kỷ cương làm thương tổn đến luân thường đạo lý…
Nhiều người khắt khe cho rằng Tố Nữ Kinh là tập sách trăng hoa dâm dật, hướng dẫn con người đi đến hành động bất chính. Thật là một điều lầm lẫn đáng tiếc, họ có biết đâu rằng chính vì sự thiếu hiểu biết về nghệ thuật ái ân mà bao nhiêu gia đình phải tan vỡ. Tố Nữ Kinh không phải là một pho kinh " bướm lả ong lơi" mà chính là một hướng đi, một lẽ sống, là kim chỉ nam, là vị lương y lỗi lạc, một nhà cố vấn tuyệt vời đời sống lứa đôi đến răng long đầu bạc.
Bác sĩ Huệ Hồng Anh
Toàn bộ bí kiếp có thể copy xuống từ link sau đây :
http://c.1asphost.com/bikiptinhduc/

ÁNH SÁNG -T2- ÚC CHÂU

Cấp Cứu " Thượng Mã Phong" + Bonus về XTS
Trang 1 / 4
Hiện tượng người đàn ông bị sốc, ngất đột ngột khi giao hợp được dân gian gọi là thượng mã phong hay phạm phòng. Nếu không biết xử lý, nạn nhân có thể đột tử.

Thượng mã phong phần nhiều xảy ra ở người mới lấy vợ có thể chất yếu hoặc mắc bệnh mạn tính, hoặc người khỏe mạnh nhưng xa vợ lâu ngày mới gặp lại. Đông y gọi đó là "thoát tinh" hoặc "thoát dương" do cơ thể yếu, mệt mỏi, căng thẳng thần kinh, sinh hoạt tình dục quá nhiều dẫn tới thận khí tổn thất, tinh tiết ra liên tục. Biểu hiện là nam giới phóng tinh xong đột nhiên sắc mặt trắng bệch, thở ngắn, tay chân co giật, lạnh toàn thân, mạch đập yếu...
Khi gặp trường hợp này, người vợ không nên sợ hãi, bối rối mà hãy nhanh chóng dùng vật nhọn (kim băng, kẹp tóc...) châm mạnh vào đầu xương cụt (huyệt trường cường) của chồng. Đồng thời, cần dùng móng tay bấm mạch vào huyệt nhân trung (vị trí giữa của rãnh nhân trung chạy từ mũi xuống môi trên) để giúp tri giác phục hồi nhanh chóng, kết hợp làm hô hấp nhân tạo để kích thích hô hấp. Sau đó, hãy nhanh chóng đưa nạn nhân tới bệnh viện. Tuyệt đối không được xấu hổ mà để lỡ thời cơ cấp cứu, dẫn tới tử vong.

Ngày xưa khi con gái đi lấy chồng, bao giờ các cụ cũng cài lên tóc con một kim mai châm để làm phương tiện cấp cứu chồng nếu xảy ra chuyện không may.

Để tránh tai biến thượng mã phong, nam nữ đến tuổi xây dựng gia đình cần tìm hiểu về sức khỏe tình dục. Không nên giao hợp trong tình trạng thể lực quá yếu... Ngoài ra, trong đêm tân hôn hoặc vợ chồng lâu ngày mới gặp, người đàn ông không nên uống quá nhiều rượu trước khi giao hợp. Không nên quá căng thẳng về tinh thần hoặc ham muốn quá mạnh vì tất cả đều làm tăng nguy cơ xảy ra thượng mã phong.

________________________________________
Nói đến Hỏa, không thể không đề cập đến Trường cường (ở đỉnh xương cùng). Trường cường là nơi xuất phát chân Hỏa, tương ứng với luồng hỏa xà Kundalini của khí công Ấn Độ. Sự khai mở và vận dụng hợp lý trung tâm lực này có thể mang lại nguồn nội lực to lớn cho việc chữa bệnh và dưỡng sinh. Ngược lại, nếu không kiểm soát được, nguồn năng luợng này có thể gây tác hại. Sự khai mở Trường cường phải tiến hành đồng thời với sự khai mở hai huyệt Thần đình và Bách hội và cả sự khai thông mạch Đốc. Khai mở Thần đình, Bách hội không những để thu nhận ngoại khí, bổ sung cho chân khí mà còn để tạo một van an toàn nhằm tiết bớt chân Hỏa trong quá trình vận hành Châu thiên qua vùng đầu. Việc khai thông Nhâm Đốc là điều kiện để chân Hỏa ở Trường cường cũng như nội khí sinh ra ở Đan điền có thể luân lưu tuần hoàn tạo ra sự giao hoán, cân bằng giữa Âm và Dương, giữa ngũ tạng và lục phủ.

________________________________________
Cây trâm cài tóc cứu kẻ bị “thượng mã phong”
23:01:46, 13/02/2006
Thanh Tùng
Day, ấn huyệt bách hội và nhân trung.

Từ thời xa xưa, các vua chúa và cung phi, mỹ nữ ở Trung Quốc rất am hiểu về một huyệt vô cùng quan trọng là trường cường. Cung phi, mỹ nữ sử dụng cây trâm cài tóc làm dụng cụ cấp cứu cho những trường hợp quý ông bị "thượng mã phong" xảy ra trong lúc quan hệ nam nữ.

Hơn 500 huyệt trên cơ thể

Dựa trên các hệ thống kinh mạch, huyệt lạc, việc day, ấn huyệt với thủ pháp của đôi bàn tay không chỉ chữa trị nhiều bệnh thông thường mà còn chữa được một số chứng bệnh khó trị. Theo lương y Trần Khiết, TP.HCM, trên cơ thể của mỗi người có hơn 500 huyệt, nằm rải rác khắp cơ thể, từ đỉnh đầu cho đến tận lòng bàn chân. Lương y Phan Cao Bình (ủy viên chuyên môn của Hội Đông y Q.Bình Thạnh, TP.HCM) cho biết: "Sự dẫn lưu thông khí trong toàn bộ cơ thể con người đều thông qua hệ thống kinh mạch chính (bao gồm 12 kinh và 2 mạch), phân đều từ trên xuống dưới cơ thể, từ trái qua phải và từ trong ra ngoài. 12 kinh chính thông với 12 tạng phủ, việc day, ấn huyệt tác động vào hệ thống kinh mạch vì thế mà có công dụng phòng và chữa bệnh".


Bấm huyệt - một trong những phương pháp chữa bệnh của y học cổ truyền
Một số thủ pháp bấm huyệt để chữa trị những bệnh thông thường mà mọi người có thể tự làm được như: bị chứng đau đầu, đau nửa đầu, đau đầu do viêm xoang... thì có thể bấm các huyệt bách hội (nằm ở chính giữa đỉnh đầu), dùng hai ngón tay cái hoặc hai ngón tay trỏ vừa ấn, vừa day huyệt từ 30 - 60 giây. Day, ấn hai huyệt thái dương (hai bên màng tang), huyệt suất cốc (phía trên vành tai trên), huyệt phong trì (phía sau gáy, sát xương sọ), hay huyệt nhân trung (nằm ở đường giữa mũi và miệng) làm vài lần như thế, tình trạng đau đầu sẽ giảm. Nếu bị tình trạng căng thẳng, khó ngủ, thì day, ấn các huyệt: tần môn (ngay góc xương bàn tay và cổ tay, phía bên ngón út), huyệt nội quan (nằm chính giữa mặt trong bàn tay, cách lằn chỉ cổ tay 4 - 5 cm), huyệt dũng tuyền (chỗ lõm ở 1/3 bên trên lòng bàn chân) hay bấm các huyệt thái dương, phong trì. Trường hợp bị mỏi mắt do làm việc, học hành, đọc nhiều sách báo thì bấm các huyệt: toản trúc (chỗ đầu trong chân mày, phía trên mắt), huyệt ngư yêu (chính giữa đường cung chân mày), huyệt ty trúc không (đầu ngoài chân mày), huyệt tinh minh (khóe mắt)... Ở trường hợp này, sau khi bấm huyệt dùng hai ngón tay trỏ và hai ngón tay giữa xoa xung quanh vùng mắt và chà hai lòng bàn tay vào nhau cho nóng, rồi áp lên mắt. Những người hay bị đau cổ gáy, đau mỏi vai do làm việc mỏi mệt, hệ thần kinh suy yếu, co thắt cơ hoặc do gió, do cảm lạnh, hay nằm ngủ sai tư thế thì ấn các huyệt: huyệt phong trì, huyệt thiên trụ (cách huyệt phong trì 2 - 3cm về phía dưới cơ gáy), huyệt kim tĩnh (ở giữa cầu vai), huyệt thiên tông (chính giữa xương bả vai). Nếu bị tình trạng đau mỏi lưng thì có thể bấm các huyệt, thận du (nằm ở đường rốn lấy ra phía sau lưng cách cột sống 3cm, huyệt bát liên (hai bên xương cùng). Nếu có kèm thêm đau thần kinh tọa thì bấm thêm huyệt hoàn khiêu (chỗ lõm hỏm mông). Ngoài ra có thể day, ấn các huyệt ở gần gót chân, hai bên bàn chân và lòng bàn chân, có thể sử dụng một ít ngải cứu để hơ nóng thắt lưng và bàn chân (nếu lưng và chân bị lạnh). Trường hợp bị rối loạn tiêu hóa, ăn không tiêu thì bấm huyệt trung quản (ở giữa rốn và xương ức), huyệt thiên xu (cách rốn ra hai bên 3cm), huyệt túc tam lý (ở má ngoài, cách chỗ lõm bánh xương chè ở đầu gối 5 cm). Có thể dùng ngải cứu hoặc máy sấy tóc để làm ấm các huyệt nói trên sẽ giúp cải thiện chứng khó tiêu. Những trường hợp bị ho do dị ứng với thời tiết, ho do viêm phế quản, hen suyễn...thì có thể xoa ấn các huyệt ở vùng lưng trên như: huyệt phế du (bờ dưới đốt sống lưng 2 ngang ra mỗi bên 1,5 tấc), huyệt phong môn, huyệt thận du và vùng trước ngực trên như: huyệt trung phủ, thiên đột. Những người bị say tàu xe thì bấm các huyệt: phong trì, ế phong (dưới dái tai), nhĩ môn (giữa nắp tai), nhân trung và trung quản, đồng thời uống thêm 2 gói trà gừng trước khi lên xe, rất hiệu quả...

Huyệt trường cường và cây trâm cài tóc

Một số hệ thống huyệt trên cơ thể người
Theo lương y Phan Cao Bình, 3 huyệt đóng vai trò chính để tăng cường sinh lực toàn cơ thể cho cả nam lẫn nữ là huyệt khí hải (dưới rốn 3cm), huyệt trung quản (chính giữa đường nối bờ xương ức và rốn) và huyệt đản trung (chính giữa đường nối hai đầu vú). Ngoài ra, có thể bấm thêm huyệt thận du và túc tam lý. Theo lương y Huỳnh Văn Quang (TP.HCM): "Day, ấn huyệt bài bản, đúng phương pháp, ngoài việc giúp thư giãn cơ thể, tinh thần, còn có tác dụng chữa được nhiều loại bệnh, kể cả một số bệnh mãn tính. Hai huyệt rất quan trọng làm hưng phấn cơ thể cho cả hai phái nam và nữ là huyệt hội âm và trường cường. Hội âm là huyệt nằm ở giữa hậu môn và bộ phận sinh dục, nơi rất nhiều âm mạch hội tụ về đây. Còn huyệt trường cường (ngay dưới xương cùng cụt) có tác dụng giữ được sự cương cứng lâu dài cho phái nam và tạo sự hưng phấn kéo dài cho phái nữ. Vì thế mà từ thời xa xưa, các vua chúa và cung tần, mỹ nữ ở Trung Quốc rất am hiểu về tính lợi hại của hai huyệt này, nhất là huyệt trường cường. Từ thời xưa, các giai nhân của Trung Quốc thường dùng cây trâm không chỉ để cài tóc mà còn dùng làm công cụ cấp cứu cho những trường hợp bị "thượng mã phong" trong lúc quan hệ nam nữ. "Thượng mã phong" là tình trạng dương khí của nam giới bị thoát (thoát dương) - biểu hiện vã mồ hôi, tay chân mềm nhũn... trong lúc đang "hành sự". Lúc này, người phụ nữ sẽ rút trâm cài tóc, dùng đầu nhọn châm một cái thật mạnh vào huyệt trường cường sẽ giúp đáp ứng sự hồi dương, cứu nguy cho nam giới!". Theo lương y Trần Khiết: "Các cung phi, mỹ nữ của Trung Quốc ngày xưa sử dụng trâm cài tóc với hai công dụng quan trọng là để thử chất độc trong thức ăn (dùng đầu trâm nhúng vào thức ăn, nếu có độc tố thì đầu trâm sẽ đổi màu) và dùng để cấp cứu "thượng mã phong" rất hiệu quả. Nếu dùng cây trâm châm vào huyệt trường cường cấp cứu kịp thời sẽ cứu cho người đàn ông không bị chết trên mình người phụ nữ!".
Thanh Tùng
http://luyenkim.net/home9/index.php?...temid=88888891

ngườibìnhthường

CÁC BẠN NGHIÊN CỨU KHÍ CÔNG THÂN MẾN ! TRÍCH ĐOẠN NÀY CỦA HUYNH ÁNH SÁNG -T2- ÚC CHÂU XIN MỜI CÁC BẠN NGHIỀN NGẪM :

Nói đến Hỏa, không thể không đề cập đến Trường cường (ở đỉnh xương cùng). Trường cường là nơi xuất phát chân Hỏa, tương ứng với luồng hỏa xà Kundalini của khí công Ấn Độ. Sự khai mở và vận dụng hợp lý trung tâm lực này có thể mang lại nguồn nội lực to lớn cho việc chữa bệnh và dưỡng sinh. Ngược lại, nếu không kiểm soát được, nguồn năng luợng này có thể gây tác hại. Sự khai mở Trường cường phải tiến hành đồng thời với sự khai mở hai huyệt Thần đình và Bách hội và cả sự khai thông mạch Đốc. Khai mở Thần đình, Bách hội không những để thu nhận ngoại khí, bổ sung cho chân khí mà còn để tạo một van an toàn nhằm tiết bớt chân Hỏa trong quá trình vận hành Châu thiên qua vùng đầu. Việc khai thông Nhâm Đốc là điều kiện để chân Hỏa ở Trường cường cũng như nội khí sinh ra ở Đan điền có thể luân lưu tuần hoàn tạo ra sự giao hoán, cân bằng giữa Âm và Dương, giữa ngũ tạng và lục phủ."

CẢM ƠN HUYNH RẤT NHIỀU !

luxuryntfs

Bạn ÁNH SÁNG-T2-ÚT CHÂU cảm ơn bạn đã quá giải cho anh em.riêng mình cầu mong anh em hòa thuận vui vẽ và luôn đươc hạnh phúc.cũng mong anh,em dừng nóng quá !!! nếu mình có nói gì sai thành thật xin lổi anh em bạn hữu.
__________________
Gia Đình Vô Hình

Nammo

Trích dẫn:
Nguyên văn bởi ÁNH SÁNG -T2- ÚC CHÂU
Hiện nay hai quyển luyện khí công thăng hoa tình dục của Ông Mantak Chia , một Đạo Gia người Thái Lan gốc Hoa đả được hai dịch giả Hoàng Hà và Hoàng Văn Nguyên dịch ra tiếng Việt do nhà xuất bản Dạ Đàm phát hành là :
1.- HEALING LOVE THROUGHT THE TAO – CUTIVATING FEMALE SEXUAL ENERGY . Một quyễn sách tu luyện thăng hoa tình dục cho nử giới , dưới tựa sách tiếng Việt là BÍ QUYẾT DƯỞNG TINH CỦA MẬT TÔNG .
2.- TAOIST SECRETS OF LOVE CUTIVATING MALE SEXUAL ENERGY . Một quyễn sách tu luyện thăng hoa tình dục cho nam giới dưới tựa sách tiếng Việt là BÍ QUYẾT BẾ TINH .
Ngoài ra nhà xuất bản Dạ Đàm còn phát hành thêm hai quyễn khác là Mật Tông Bí QUYẾT CỦA KHOÁI LẠC và XOA NẮN – PHƯƠNG PHÁP MẬT TÔNG TĂNG CƯỜNG LẠC THÚ CỦA CUỘC SỐNG ( Thụy Giao ) .
Đây củng là một cơ hội quí cho giới tu luyện VN , tu theo khuynh hướng chuyển hóa và thăng hoa năng lực tình dục theo chiều hướng xây dựng , thích hợp với thời đại cuả kỷ nguyên 21 ngày nay .


ÁNH SÁNG – T2 – ÚC CHÂU
Kính huynh ÁNH SÁNG – T2 – ÚC CHÂU .
Huynh có thể phát tâm phổ biến các tài liệu nói trên cho mọi người tham khảo tu tập không ạ . Thật là những tài liệu qúi cho những ai đang mò mẫm trên con đường tu tập chuyển hóa tích cực.


Chúc huynh luôn minh triết và an lạc .

Nammo
__________________
OK là con gà đen

minhdang

Chào các bác

1-Cuốn BÍ QUYẾT DƯỞNG TINH CỦA MẬT TÔNG

bản tiếng anh-link download
http://www.ultrashare.net/hosting/fl...___ual._energy
hoặc http://rapidshare.com/files/33608109...0935621059.zip
http://www.ebookee.net/Healing-Love-...gy_101881.html

bản tiếng việt-địa chỉ mua
http://cviet.com/details.php?product_id=14189
2-link sau để tải http://www.coithienthai.com/GiaoDucSinhLy.html
hoặc http://www.proxyfoxy.com/index.php?a...4c792e68746d6c
link tải khác
http://www.ultrashare.net/hosting/fl...5d365/Chuong_1
http://www.ultrashare.net/hosting/fl...The_nao_la_khi
http://www.ultrashare.net/hosting/fl...at_phong_trung
http://www.ultrashare.net/hosting/fl...luong_tinh_duc
http://www.ultrashare.net/hosting/fl...bi_truyen_khac
http://www.ultrashare.net/hosting/fl..._xuong_hong__1
http://www.ultrashare.net/hosting/fl..._xuong_hong__2
http://www.ultrashare.net/hosting/fl..._xuong_hong__3
http://www.ultrashare.net/hosting/fl...ong_tinh_duc_1
http://www.ultrashare.net/hosting/fl...ong_tinh_duc_2
http://www.ultrashare.net/hosting/fl...huat_be_tinh_1
http://www.ultrashare.net/hosting/fl...huat_be_tinh_2
http://www.ultrashare.net/hosting/fl...huat_be_tinh_3
http://www.ultrashare.net/hosting/fl..._huyen_nhiem_1
http://www.ultrashare.net/hosting/fl..._huyen_nhiem_2
http://www.ultrashare.net/hosting/fl...p_duong_tinh_1
http://www.ultrashare.net/hosting/fl...p_duong_tinh_2
__________________
GIA ĐÌNH VÔ HÌNH :rolleyes:
:ciao::tee:tinh thần: giao lưu và học hỏi
KhôngĐượcNhìn
Đai Đen



hichi khoc rong luon
__________________
Sống 100 năm mà không gặp Phật Pháp, chả bằng sống 1 phút mà gặp Phật Pháp.


ÁNH SÁNG -T2- ÚC CHÂU

Hoan hô tinh thần giao lưu và học hỏi nhiệt thành của Huynh Minh Đăng , cám ơn Huynh đả đáp lời yêu cầu của huynh Nammo và đa số các bạn ẩn danh khác , mà nhanh chóng truyền các tài liệu cần thiết nầy , đến những vị đang tu tập theo phương pháp nhập thế , thăng hoa nầy .....nhất là các bạn tại VN ; Hy vọng các tài liệu nầy sẻ giúp ích phần nào trong việc giải độc cho những thành kiến bảo thủ và phong kiến còn sót lại sau hàng ngàn năm lạc hậu về nhu cầu thăng hoa năng lực tinh hoa nầy ...Cầu mong cho những ai mong cầu sẻ được viên mản và đạt được sự an lạc và thành tựu của niết bàn tại thế nầy , với trí huệ khai phóng và hướng thượng thực dụng , Phật pháp thế gian pháp và nhập thế với tinh thần xây dựng , khõe mạnh , vui vẻ , yêu đời, hạnh phúc và hài hòa tâm thân vậy ....
Khen thay ! Hay thay ! tiếp tục phát huy lên nhé .....lấy tinh thần thực dụng , xây dựng và hòa đồng để làm động cơ tiến lên nhé ! Một lần nửa , thay mặt các bạn ...Cám ơn Huynh Minh Đăng nhiều nhé .....

The Following 2 Users Say Thank You to ÁNH SÁNG -T2- ÚC CHÂU For This Useful Post:
minhdang (06-12-2007), Mystic (10-11-2009)
ÁNH SÁNG -T2- ÚC CHÂU

- Phương Pháp Diệt Dục Và Cấm Dục Mù Quáng , Hoàn Toàn Không đưa Con Người đến Sự Giải Thoát Tâm Thân Một Cách Viên Mản .

- Phương Pháp Diệt Dục Và Cấm Dục Có Trí Huệ Chỉ Thành Công Và Thích Hợp Với Một Thiểu Số Những Vị Có định Lực Vững Và Có Căn Cơ Cao ....

- Cả Hai Phương Pháp Trên Vô Tình đả Tạo ảo Tưởng Giải Thoát Và Tư Tưởng Thanh Cao Cho đại đa Số Những Vị Tu Hành ở Mọi Tầng Lớp Xả Hội Và đang Còn Giao Tiếp , Hay Sinh Hoạt đối đầu Với Thực Tế Cuộc Sống Vật Chất Văn Minh Ngày Nay ...nhưng Thực Tế Hai Phương Pháp Nầy , Nó âm Thầm đã Hành Hạ Tâm Thân Của Họ Ngày đêm , Và Chỉ Có Họ Mới Tự Biết điều Nầy .....vì Luồng Năng Lực Tinh Hoa Nầy Không được Thuần Phục Tinh Luyện Và Khai Phát Hay Chuyển Hóa Một Cách đúng Phép ....nếu Cố ý đè Nén Và Tiêu Diệt Nó , Thì Hành Giả Sẻ Nhanh được Xuất Thế Và Nhanh Nhập Niết Bàn Tịch Tỉnh , Như đèn Hết , Thì Lửa Tắt Vậy ....

- Hảy Dùng Lòng Bi - Trì - Dủng , Một Cách Hài Hòa , Trí Huệ Và Khai Phóng , Mà Chọn Cho Mình Một Phương Pháp Thực Hành Thực Dụng , Phù Hợp Với Căn Cơ Và Hoàn Cảnh Của Mình Mà Tu Hành Hay Tập Luyện , Thì Luồng Năng Lực Tinh Hoa Nầy Sẻ Là Nguồn Nhiên Liệu Vô Tận , Luôn Cung Cấp Cho Tấm Nhân Thân Nan đắc Nầy , được Hoàn Mỷ Nghiệp Duyên Tại Thiên đàng Nơi Hạ Giới Nầy... , Lúc đó Thân Tâm An Lạc , Gia đình Vui Vẻ , Hạnh Phúc , Mọi Người đều được Hạnh Phúc , Thịnh Vượng , Thì Lúc đó Mặc Sức Mà Cất Chùa , Cúng Dường Tam Bảo , Bố Thí , Giúp Người Cùng Khó ......thì đảm Bảo , Lúc Lâm Chung Sẻ được Công đức Vô Lượng .....

The Following 2 Users Say Thank You to ÁNH SÁNG -T2- ÚC CHÂU For This Useful Post:
linhguita (23-02-2008), minhdang (06-12-2007)
--------------------------------------------------------------------
KhôngĐượcNhìn
Đai Đen



The nao la phuong phap diet duc cao va co tri hue? the nao la phuogn phap diet duc khogn co tri hue?
__________________
Sống 100 năm mà không gặp Phật Pháp, chả bằng sống 1 phút mà gặp Phật Pháp.

Câu trên vì chưa đọc kỹ, xin bỏ qua.
Diệt dục có trí tuệ hay không trí tuệ cũng gọi là ảo tưởng, vậy hành dục mới được gọi là chân chánh sao?
Thế nào là thực hành "hành dục" đúng phương pháp vì khi nói diệt dục có trí tuệ và không trí tuệ điều ảo tưởng?
Lúc Ngài A Nan xin Phật cho Nữ giới tham gia Tăng đoàn của Phật, Phật liền không cho, sau cùng thì Phật cho và nói với An Nan là: "Nếu không có Nữ tham gia thì Đạo của Ta còn lâu dài nếu có Nữ thì chỉ còn 1/2 " và Phật liền đưa ra Bát Kĩnh Giới đối với Nữ. Xin hỏi vì sao Phật không áp dụng cách của ÁNH SANG UC CHÂU là cứ để cho TĂNG và NI hòa hợp với nhau cho Thân và Tâm điều hòa chi phải cực khổ tiết dục và nữa TĂNG bây giờ sao không có vợ hay người tình để điều hòa làm cho nguồn năng lượng đó phát huy mạnh mẽ để cho Phật Pháp trường tồn?
__________________
Sống 100 năm mà không gặp Phật Pháp, chả bằng sống 1 phút mà gặp Phật Pháp.

ÁNH SÁNG -T2- ÚC CHÂU

Những Vị Tu Hành ở Mọi Tầng Lớp Xả Hội mà vẩn đang Còn đang Giao Tiếp , hay đa số Hành Giả tu tập còn đang sinh hoạt trong xả hội hay còn đối đầu và chịu ảnh hưởng của Thực Tế Cuộc Sống Vật Chất Văn Minh Ngày Nay , nếu thực hành Phương Pháp Diệt Dục Và Cấm Dục Có Trí Huệ hoặc Phương Pháp Diệt Dục Và Cấm Dục Mù Quáng đều vô tình tự khoát cho mình có ảo Tưởng Giải Thoát Và Tư Tưởng thanh cao giả tạo ..., những việc nầy , có khi mọi người trong xả hội chung quanh , xa gần đều biết những điều sai trái của họ , nhưng vì những lý do tế nhị nào đó , mà họ không thèm không nói ra , nên riêng những người tu tập nầy tưởng mình là hay, là cao thượng ....dỏm , hay là mình đả biết mà cố chấp lờ tai ...tưởng ta là Thánh , hóa ra ta là ma ba tuần , quỷ đội lốt người ....

Vì Phương Pháp Diệt Dục Và Cấm Dục Có Trí Huệ , chỉ dành cho Thiểu Số Những Vị Có đức hạnh cao , đạo hạnh cao , có định Lực Vững , có Căn Cơ Cao và được mật truyền phương pháp thù thắng cao tột nầy ....
Còn những người tu Hành ở Mọi Tầng Lớp Xả Hội Và đang Còn Giao Tiếp , Hay Sinh Hoạt đa số đối đầu Với Thực Tế Cuộc Sống Vật Chất Văn Minh Ngày Nay, dù có được phương pháp mật truyền của phương Pháp Diệt Dục Và Cấm Dục Có Trí Huệnầy đi nửa , thì cũng không hội đủ những điều kiện như đức hạnh cao , đạo hạnh cao , có định Lực Vững , có Căn Cơ Cao ....nên họ .thường không đứng vửng trước sự cám dổ và tấn công ....của cuộc đời ,nên không dể tu tập thành công viên mản , như những v ị Cao Tăng nầy ...nên nội tại có những xung đột của tâm thân , chỉ tự mình biết hoặc thỉnh thoảng gây nên những thông tin bùng nổ trước công chúng về hành vi thiếu đạo đức , vì kết quả của sự đè nén hay tiêu diệt năng lực tinh hoa nầy ....
Phương Pháp Diệt Dục Và Cấm Dục Có Trí Huệ là một phương pháp làm hài hòa thân tâm , dùng trí huệ bát nhả và thiền định , mà chuyển hưởng những luồng năng lực tinh hoa nầy , trở thành những luồng năng lực trí huệ hướng thượng , luôn quên mình mà mưu cầu việc giải thoát và cứu độ chúng sinh ra khỏi vô minh , lầm than , đồ thán ....vì trong tâm và trong sinh hoạt suốt cuộc đời của những vị nầy không có tư tưởng nào khác hơn là tư tưởng và hạnh bồ tát cứu độ chúng sinh , dưới tâm nhản của các vị nầy , chúng sinh và nhân loại là những sinh linh cần được giúp đở và cần được dẩn dắt , dạy dổ để được giải thoát khỏi cảnh khổ ....nên những tư tưởng trần tục và dục vọng của thế gian không có chổ đứng trong tâm của những vị Bồ Tát nầy , thì làm gì có dục vọng trần tục nổi lên mà khảo đảo họ được ; thử hỏi có mấy ai trong xả hội ngày nay làm được việc nầy ......
Phương pháp ăn chay chỉ có ích cho việc trưởng dưởng lòng từ bi với muôn loài và ít gây kích thích đến thân xác , nhưng lòng dục là xuất phát từ tâm , thử hỏi có định lực nào có thể kiểm soát tư tưởng sai trái tham dục , khi có cơ hội dễ dàng phạm tội đưa đến ....đối với những người không có những điều kiện đạo hạnh cao và lý tưởng Bồ Tảt quên mình của các vị Cao Tăng hay Thiện Tri Thức đó ...nên chỉ thành công nửa vời mà thôi ....
Phương Pháp Diệt Dục Và Cấm Dục Mù Quáng là phương pháp tự đè nén và tìm cách tiêu diệt luồng năng lực tinh hoa nầy , là phương pháp không được nhìn , không được nghe , không được ngưởi , không được nếm , vì dục vọng của thế gian là quỷ sứ yêu ma .....có người tự đày đọa , hành khảo xác thân mình , bằng cách cắt bỏ những bộ phận truyền sinh hay tự đánh mình hay phạt mình khi có những tư tưởng dục vọng đi vào tâm nảo ...nhưng khổ nổi , bản thân họ đang sống trong một xả hội tân tiến và tự do ...nên việc làm của họ càng làm tiêu hao sinh lực tinh hoa nầy , đối với bản thân thì ngày càng xanh xao gầy yếu , đối với tư tưởng thì lo sợ phập phòng bị phạm tội tổ tông truyền , họ tự cô lập mình ra khỏi trào lưu sinh hoạt tiến bộ và hội nhập của xả hội và có cái nhìn sai trái và kỳ thị đối với những người khác phái ....
Do đó , vì không có được những yếu tố cao thượng .....để tu hành như những vị có tâm địa Bồ Tác trên , nên dù những người nầy , dù theo Phương Pháp Diệt Dục Và Cấm Dục Có Trí Huệ hay Phương Pháp Diệt Dục Và Cấm Dục Mù Quáng , đều không dể thành công và đã vô tình tự khoát cho mình có ảo Tưởng Giải Thoát Và Tư Tưởng Thanh Cao giả tạo vậy ....
 Phương pháp thăng hoa và chuyển hóa những dòng năng lực tinh hoa nầy có nhiều phương pháp khác nhau , tùy theo căn cơ và hoàn cảnh của mổi người , những danh từ làm tình , hành dục , sung sướng , cụp lạc ......đều không có trong những phương pháp diệu hửu nầy , các cảm thọ và đối tác đều được trân trọng và chiêm bái trang nghiêm như đền thờ của những vị thần linh vậy ...Vì những sự tu tập hình thức bên ngoài , trông giống như trần tục nhưng thực sự bên trong những dòng năng lực nầy hoàn toàn khác nhau ; đối với người thường thì sự đụng chạm nam giao hợp nử thường tình còn nằm trong thất tình lục dục , tiêu hao năng lực , bị thất thoát đi và gây nên bệnh tật , nên có thể gọi là dục vọng , tình dục nam nử , hành lạc v..v....Còn đối với phương pháp tu tập thăng hoa thì những dòng năng lực tinh hoa nầy , không bị thất thoát đi mà mổi người đều được bảo toàn và tăng cường sinh lực thêm cho mình , giúp cho cơ thể được khõe mạnh , tinh thần được minh mẩn yêu đời , có sức khõe bền bỉ , làm việc hăng hái , khi nào cần sinh con đẻ cái thì mới biến những dòng năng lực tinh hoa nầy thành những biến dưởng , sinh lý bình thường , tạo điều kiện cho việc thụ thai , cưu mang , mà bảo tồn nòi giống của nhân loại trên quả địa cầu nầy , nên những danh từ trong phương pháp của Đạo Gia gọi là Hàng Long Phục hổ : tức là nử thì trảm xích long , là kiểm soát và thăng hoa được kinh nguyệt của mình , không còn tiêu hao năng lực của mình qua sự mất máu của kinh nguyệt nửa , nên đả hàng phục được rồng đỏ , còn nam thì kiểm soát và thăng hoa được tinh khí của mình , nên gọi là đả hàng phục được bạch hổ vậy , những phương pháp trong Phật Giáo thì được ẩn dụ rải rác trong các kinh điển như Lý Thủ Kinh ( Prajna Naya ) của Mật Tông... hay các kinh điển hiển giáo khác , ngoài ra còn có thể xem các biểu tượng kiến trúc chùa chiền , đền miếu hay những pháp khí của các tôn giáo , như chuà một cột , hoa sen .....được ẩn dụ hai năng lực tinh hoa âm dương nầy ; ta có thể tham khảo thêm tài liệu sau đây để minh chứng cho điều nầy : Sex Symbolism in Religion , hai quyển của Sir George Birdwood và James Ballantyne Hannay .
 Tôn giáo lần lượt xuất hiện và cải biến theo dòng lịch sử nhân loại trên trái đất , thì Phật giáo cũng thế , khi Phật Giáo và Đức Phật Thích Ca chưa ra đời và chưa thành Phật , thì nhân loại cũng được sinh tồn và hưởng hạnh phúc và an lạc của nó , cũng nhờ vào những bậc thánh hiền có trước đó , con người đã khôn ngoan tích lủy kinh nghiệm và lựa chọn phương pháp hay nhất cho sự an lạc và sinh tồn của mình , nên mới có được sự tiến bộ về mọi mặt như ngày nay , đưa con người lên hàng anh cả cuả mọi động vật trên trái đất .
 Phật giáo cũng có nhiều tông phái khác nhau , có tông phái tu theo phương pháp thăng hoa năng lượng hướng thượng , thì ly gia cắt ái , thực hành Bồ Tát Đạo ..Có phái lập gia đình hay có đời sống nam nử hợp pháp , như các tông phái Phật Giáo hiện đại của Phật Giáo Nhật Bản hay một số chi phái Mật Tông Tây Tạng ....nên các Tăng Ni nầy củng có thể giáo hóa những người căn cơ thích hợp với giáo phái của mình ; Nên tùy căn cơ và hoàn cảnh cá nhân và quốc gia mình đang sống mà có những tông phái Phật Giáo hòa nhập vào lòng sinh hoạt của xả hội khác nhau , Nhờ áp dụng phương pháp diệu hửu như thế , nên Phật Giáo đả được tồn tại và giúp đở nhân loại cho từ lúc thành lập và được tồn tại cho đến ngày nay ; còn Phật Giáo VN đa số tu theo khuynh hướng ly gia cắt ái , nên tạo sự dị ứng và mẩn cảm đối với các tông phái Phật Giáo khác có những phương pháp truyền giáo khác với mình ....Nhờ hoàn cảnh chuyển biến chính trị , văn hóa và văn minh toàn cầu , nên người Việt có cơ hội đi khắp năm châu bốn biển , nên sự hiểu biết về các phương pháp tu tập khác nhau của các tông phái Phật Giáo tại các quốc gia nơi họ cư ngụ , nên họ dể dàng hội nhập và chọn lựa cho mình một cách tu thích hợp cho căn cơ và hoàn cảnh của mình hơn , còn ở VN thì chưa được như thế ....nếu ai có ý tưởng nào đi trái lại phương pháp ly gia cắt ái thì bị chụp mủ là tà ma ngoại đạo , thật làm chậm đi nhu cầu tu tập và cơ hội chọn lựa phương pháp tu tập cho đúng với căn cơ và hoàn cảnh của mình ....
 Lý thuyết thì nói mải không hết , bánh vẻ không thể ăn đư’ợc , ta nên đọc kỷ những tài liệu do Huynh Minh Đăng cung cấp , và bàn luận cho minh bạch thêm phương pháp thăng hoa năng lực nầy thì hay hơn , còn huynh nào có những phương pháp hay tài liệu nào để tu tập làm thăng hoa sinh lực thành trí huệ diệu hửu thực dụng của các tông phái nào của Phật Giáo củng được : phương pháp ly gia cắt ái , phương pháp tuyệt dục ,cấm dục trí tuệ hay mù quáng , dỉ độc trị độc hay phương pháp trước trược sau thanh để đi vào Thánh Đạo .....Phương pháp đối diện với thực tế và thăng hoa hướng thượng nó để được sau đó được miển nhiểm .... , thì hoan nghinh nhanh chóng phổ biến cho mọi người cùng tu học ; chúng ta không có nhiều thì giờ lý sự dài dòng , đúng sai , lý luận phải trái chi nửa .....Bụng đói thì ăn , khác nước thì uống , buồn ngủ thì đi ngủ , đừng có “em chả ..em chả .....muốn thế đâu ....” mà bụng đói móc meo ....vì có thực mới vực được Đạo đấy nhé các bạn ......
 Tất cả những phương pháp nào.... dù là phương pháp gì đi nửa , miển là thăng hoa và chuyển hóa được dòng năng lực sinh mạng của con người , thành những dòng năng lực trí huệ vô lậu và làm hài hòa tâm thân , phục vụ cho nhu cầu an lạc ,cơ thể khõe mạnh , yêu đời , hạnh phúc và thịnh vượng , hài hòa cho cuộc sống của mọi người , và là nguồn động lực , thúc đẩy xả hội con người ngày một tiến bộ , thăng tiến hoàn mỷ hơn , thì mọi người đều theo vậy ....

ÁNH SÁNG – T2 – ÚC CHÂU
The Following 4 Users Say Thank You to ÁNH SÁNG -T2- ÚC CHÂU For This Useful Post:
danvac (10-12-2007), linhguita (23-02-2008), minhdang (07-12-2007), Mystic (10-11-2009)


Nóidóc

Trích dẫn:
Nguyên văn bởi KhôngĐượcNhìn
Câu trên vì chưa đọc kỹ, xin bỏ qua.
Diệt dục có trí tuệ hay không trí tuệ cũng gọi là ảo tưởng, vậy hành dục mới được gọi là chân chánh sao?
Thế nào là thực hành "hành dục" đúng phương pháp vì khi nói diệt dục có trí tuệ và không trí tuệ điều ảo tưởng?
Lúc Ngài A Nan xin Phật cho Nữ giới tham gia Tăng đoàn của Phật, Phật liền không cho, sau cùng thì Phật cho và nói với An Nan là: "Nếu không có Nữ tham gia thì Đạo của Ta còn lâu dài nếu có Nữ thì chỉ còn 1/2 " và Phật liền đưa ra Bát Kĩnh Giới đối với Nữ. Xin hỏi vì sao Phật không áp dụng cách của ÁNH SANG UC CHÂU là cứ để cho TĂNG và NI hòa hợp với nhau cho Thân và Tâm điều hòa chi phải cực khổ tiết dục và nữa TĂNG bây giờ sao không có vợ hay người tình để điều hòa làm cho nguồn năng lượng đó phát huy mạnh mẽ để cho Phật Pháp trường tồn?
Chào KhongĐuocNhin ĐẠI NÓI DÓC !
Ngay câu hỏi đầu tiên của Danvat đã rất rõ vấn đề : Thủ dâm và khí công - mà cứ phát biểu lang mang lộn xộn lạc khỏi chủ đề -làm ra vẻ người thông tuệ - kỳ thật chẵng biết chút nào -nói năng như thế mà sao không biết xấu hổ -
Viết bài thì đầy lỗi chính tả ngay cả trẻ lớp ba còn không sai ngữ pháp như thế thì không biết lên giọng dạy đời là dạy cái thứ gì ? Thôi nín đi cho anh em người ta đang xem bài hay đừng phá làm cho tác giả mất hứng - còn thích nói nữa thì chúng tôi gửi kiến nghị làm thay Tổng Biên Tập báo Giác Ngộ
Chào ĐẠI DÓC KHONGDUOCNHIN-
Ký tên : NÓI DÓC

Trích dẫn:
Nguyên văn bởi KhôngĐượcNhìn
Câu trên vì chưa đọc kỹ, xin bỏ qua.
Diệt dục có trí tuệ hay không trí tuệ cũng gọi là ảo tưởng, vậy hành dục mới được gọi là chân chánh sao?
Thế nào là thực hành "hành dục" đúng phương pháp vì khi nói diệt dục có trí tuệ và không trí tuệ điều ảo tưởng?
Lúc Ngài A Nan xin Phật cho Nữ giới tham gia Tăng đoàn của Phật, Phật liền không cho, sau cùng thì Phật cho và nói với An Nan là: "Nếu không có Nữ tham gia thì Đạo của Ta còn lâu dài nếu có Nữ thì chỉ còn 1/2 " và Phật liền đưa ra Bát Kĩnh Giới đối với Nữ. Xin hỏi vì sao Phật không áp dụng cách của ÁNH SANG UC CHÂU là cứ để cho TĂNG và NI hòa hợp với nhau cho Thân và Tâm điều hòa chi phải cực khổ tiết dục và nữa TĂNG bây giờ sao không có vợ hay người tình để điều hòa làm cho nguồn năng lượng đó phát huy mạnh mẽ để cho Phật Pháp trường tồn?
THƯA QUÝ HUYNH ! PHÁT BIỂU KIỂU NÀY ÔNG BÀ TA GỌI LÀ :
"DỐT MÀ ƯA NÓI "

hoanganthi

THƯA QUÝ HUYNH ĐỆ
THƯA HUYNH ÁNH SÁNG -T2- ÚC CHÂU

Nguyên khởi vấn đề rất rõ ràng nhưng KHÔNGĐƯỢCNHÌN lại hướng sang quan điểm Phật Giáo -Ý kiến của KHÔNGĐƯỢCNHÌN đúng hay sai thì chưa bàn tới - Nhưng vì KHÔNGĐƯỢCNHÌN ưa nói giáo nghĩa nhà Phật vậy tôi xin hỏi KHÔNGĐƯỢCNHÌN câu sau :
" Y KINH DIỄN NGHĨA TAM THẾ PHẬT OAN
LY KINH NHẤT TỰ TỨC ĐỒNG MA THUYẾT "

Nếu KHÔNGĐƯỢCNHÌN hiểu thì xin hãy trình bày cái hiểu của mình cho mọi người biết.
Nếu KHÔNGĐƯỢCNHÌN không hiểu thì nên biết trí tuệ của mình kém cỏi hãy tìm Thiện Tri Thức mà học hỏi chớ nên khua môi múa mép ẩu trên diễn đàn.Còn như KHÔNGĐƯỢCNHÌN nói diễn đàn không là gì tôi thích là tôi nói thì KHÔNGĐƯỢCNHÌN là hạng người gì thì quý huynh đệ đã rõ -khi ấy chúng ta miễn chấp ....

KhôngĐượcNhìn
Đai Đen



Sự giải thích của Úc Châu tôi chưa đủ trí tuệ để mà phân tích đúng hay sai, nhưng tôi biết chắc 1 điều là làm theo lời Phật dạy là giãi đãi, tham đắm nhục dục là luân hồi sinh tử cứ vay vòng. Còn ai nói rằng hành dục là phương pháp cao thượng, là không ảo tưởng cho dù đưa ra muôn ngàn chứng cứ chứng minh phương pháp đó là đúng thì tôi cũng không lìa lời Phật dạy cho dù thân này có chết ngay bây giờ cũng không hối tiếc. Ai nói tôi ngu hay cuồng tín hay là đại ngốc thì cũng chả sao.
Tôi chỉ muốn nói 1 câu cuối cùng rằng : Đi với Bụt thì mặc áo ca-sa, đi với Ma thì mặc áo giấy.
__________________
Sống 100 năm mà không gặp Phật Pháp, chả bằng sống 1 phút mà gặp Phật Pháp.

ÁNH SÁNG -T2- ÚC CHÂU

________________________________________
:77: Cầu nguyện cho tất cả Hữu Tình đều được Đại Bồ Đề :77:

:023::051::tee:

tran_an01

Trích dẫn:
Nguyên văn bởi KhôngĐượcNhìn
Sự giải thích của Úc Châu tôi chưa đủ trí tuệ để mà phân tích đúng hay sai, nhưng tôi biết chắc 1 điều là làm theo lời Phật dạy là giãi đãi, tham đắm nhục dục là luân hồi sinh tử cứ vay vòng. Còn ai nói rằng hành dục là phương pháp cao thượng, là không ảo tưởng cho dù đưa ra muôn ngàn chứng cứ chứng minh phương pháp đó là đúng thì tôi cũng không lìa lời Phật dạy cho dù thân này có chết ngay bây giờ cũng không hối tiếc. Ai nói tôi ngu hay cuồng tín hay là đại ngốc thì cũng chả sao.
Tôi chỉ muốn nói 1 câu cuối cùng rằng : Đi với Bụt thì mặc áo ca-sa, đi với Ma thì mặc áo giấy.
NGHE QUA DƯỜNG NHƯ LÀ PHẬT TỬ THUẦN THÀNH NHƯNG KỲ THẬT HIỂU GIÁO LÝ NHÀ PHẬT KIỂU NÀY CỨNG NHƯ KHÚC CỦI :
Trích : "Tôi chỉ muốn nói 1 câu cuối cùng rằng : Đi với Bụt thì mặc áo ca-sa, đi với Ma thì mặc áo giấy"

Thế thì hỏi : BỤT VỐN KHÔNG HÌNH KHÔNG TƯỚNG VẬY KHÔNGĐƯỢCNHÌN ĐI VỚI BỤT ĐƯỢC SAO ?

THÔI CHỊU KHÓ ĐÓNG CỬA TU HỌC ĐI BAO GIỜ SÁNG TÂM RỒI HÃY RA MÀ ĐỘ CHÚNG SINH NHÉ.

KhôngĐượcNhìn

:21::21::21::21:
Cười bể bụng quá, ca dao tục ngư thôi thưa Ngài.
__________________
Sống 100 năm mà không gặp Phật Pháp, chả bằng sống 1 phút mà gặp Phật Pháp.

tran_an01

Trích dẫn:
Nguyên văn bởi KhôngĐượcNhìn
:21::21::21::21:
Cười bể bụng quá, ca dao tục ngư thôi thưa Ngài.
CA DAO TỤC NGỮ NHƯNG CÓ TRẢ LỜI ĐƯỢC HAY KHÔNG THÌ NÓI - MỞ MIỆNG LÀ PHẬT PHÁP, PHẬT PHÁP MÀ THẾ GIAN PHÁP CŨNG CHẴNG THÔNG - KHÔNGĐƯỢCNHÌN TU PHÁP GÌ MÀ DA MẶT CÀNG NGÀY CÀNG DÀY VẬY ?

ÁNH SÁNG -T2- ÚC CHÂU

Sau khi chúng ta đã đọc qua các tài liệu trên do Huynh Minh Đăng phát tâm cống hiến công sức ....Đương nhiên , đã có một số Huynh Đệ khác đả từng tập và kinh qua phương pháp luyện khí công của Ông Mantak Chia và các Huynh Đệ khác cũng đã và đang tu tập theo phái Tu Tiên của Đạo gia , đều ít nhiều đả quen thuộc và nhận dạng luồng năng lực tinh hoa nầy , cũng như đều có kinh nghiệm trong việc kiểm soát và thăng hoa nó qua phương pháp đạo dẩn của khí công Đạo Gia , hay thuật luyện Đan .....Bây giờ trình độ tu học có hạn ....chúng ta mạo muội góp ý cho câu hỏi đầu tiên của Huynh Danvat :

THỦ DÂM CÓ HẠI CHO SƯ TẬP LUYỆN KHÍ CÔNG HAY KHÔNG ?

Đương nhiên thủ dâm là có hại cho việc tập khí công , vì thủ dâm là một danh từ của người bình thường chưa từng tu tập khí công xử dụng , và thủ dâm sẻ làm tuôn chảy và rỉ mất tinh khí của cơ thể , nếu ai lạm dụng sẻ làm thần kinh suy nhược , hệ thống miển nhiểm yếu dần và sanh nhiều bệnh tật tai biến cho tâm thân ....
Danh từ thủ dâm và hành lạc không có và không được xử dụng trong thuật luyện Đơn và khí công Đạo Gia .
Trong thuật luyện Đơn và khí công Đạo Gia có hai cấp độ tu tập để thăng hoa luồng năng lực sinh mệnh cốt yếu nầy :
Phương pháp thứ nhất :Đơn thân độc mả mà thiền định , trầm tư mặc tưởng , dùng ý dẩn khí để hườn tinh bổ nảo , luyện tinh hóa khí , luyện khí hóa thần , luyện thần hoàn hư , luyện hư hoàn Đạo ...tập cho đến thuần thục , có thể ngũ khí triều nguyên , tam hoa tụ đỉnh , tu luyện đến cao cấp có thể phân thân hay xuất dương thần ngao du đây đó , có được pháp thuật và trí huệ cao thâm .....tu luyện đến trung cấp , nam thì Mả Âm Tàng Tướng , tức dương căn thu nhỏ lại và thu rút vào bên trong , không còn bị rỉ mất tinh khí nửa ; còn nữ thì ngực bằng phẳng như nam và không còn kinh nguyệt nửa , vì năng lực nầy đã được ôn dưởng và lưu giữ trong cơ thể , giúp cho việc luyện đạo được thăng tiến ....thấp hơn thì tâm thân được khõe mạnh , dồi giàu sinh lực ....
Phương pháp thứ nhì : Tập một mình , tiểu - đại châu thiên hay Song vận châu thiên . Giống như phương pháp của Ông Mantak Chia .
Trước nam hay nữ , cần tập thuần thục vòng tiểu đại châu thiên , kế đến nam giới , cần tập tẩy tủy công để có thể tùy ý điều khiển nhiếp hộ tuyến , nử cũng tập nữ tẩy tủy công ở hạ âm để làm mạnh sức hút và đẩy luồng sinh lực đi theo vòng tiểu đại châu thiên , ngoài ra nam nử còn tập thêm phương pháp xoa nắn các bộ phận ngoại vi của các tuyến nội tiết để kích phát và thu gặt các năng lực nầy về nguồn đan điền để tích trử ở đó của nam nữ .
Sau khi đả đạt đến trình độ nầy rồi , thì bất kỳ nam hay nữ độc thân một mình hay có gia đình đều có thể sinh hoạt y theo Tố Nữ Kinh nơi chốn riêng của mình , mà được diên niên , ích thọ vậy....
Chi tiết phương pháp nầy có thể tham khảo các tài liệu của huynh Minh Đăng hay Mantak Chia để hiểu chi tiết hơn ...
Tùy theo căn cơ và hoàn cảnh của mổi người mà chọn phương pháp thích hợp cho mình ....
Vài dòng lạm bàn , để hậu sinh tham khảo và cao nhân chỉ giáo thêm .....

ÁNH SÁNG - T2 - ÚC CHÂU

The Following 3 Users Say Thank You to ÁNH SÁNG -T2- ÚC CHÂU For This Useful Post:
danvac (10-12-2007), linhguita (23-02-2008), Mystic (10-11-2009)


KhôngĐượcNhìn
Đai Đen


Không hay Có cũng điều từ Có và Không ra. Tôi cũng vậy tôi vốn không mà có vì thế tôi nương nhờ cái có này tu theo Giáo pháp của Phật để lại mà đạt được cái không chứ không dùng cái thân không này để mà lười nhát, giãi đãi.
__________________
Sống 100 năm mà không gặp Phật Pháp, chả bằng sống 1 phút mà gặp Phật Pháp.

Nóidóc

Trích dẫn:
Nguyên văn bởi KhôngĐượcNhìn
Không hay Có cũng điều từ Có và Không ra. Tôi cũng vậy tôi vốn không mà có vì thế tôi nương nhờ cái có này tu theo Giáo pháp của Phật để lại mà đạt được cái không chứ không dùng cái thân không này để mà lười nhát, giãi đãi.
CÁI CHỔ THIÊN HẠ BÀN CHUYỆN THỦ DÂM -ẢNH HƯỞNG SỨC KHỎE RA SAO MÀ CÓ THỨ CHẠM DÂY NHẢY VÔ NÓI CÓ CÓ KHÔNG KHÔNG LÀ NHƯ THẾ NÀO ?

KhôngĐượcNhìn
Đai Đen


Đi không đổi danh ngồi không đổi họ, mới gọi là quân tử.
__________________
Sống 100 năm mà không gặp Phật Pháp, chả bằng sống 1 phút mà gặp Phật Pháp.

Nóidóc

Trích dẫn:
Nguyên văn bởi KhôngĐượcNhìn
Đi không đổi danh ngồi không đổi họ, mới gọi là quân tử.
CÓ CÂU : BỊNH QUỶ THÌ PHẢI CÓ THUỐC TIÊN -
VÌ GẶP THỨ ĐẠI DÓC - NÊN MỚI CÓ NICK NÓIDÓC –

ngườibìnhthường

Trích dẫn:
Nguyên văn bởi VoDanhKhach
bất kỳ khi nào xuất tinh đều tổn hại đến cơ thể ,tốt hơn hết bạn nên hạn chế ,nếu có thì hãy cố gắng tiết giảm , ko cho xuất ra nhiều . Trong việc tập luyện khí công , nếu như tập đúng thì sẽ khống chế được ham muốn tình dục , còn tập sai thì việc ham muốn lại càng bức thiết , nếu như bạn tự tập khí công mà có hiện tượng này thì nên coi lại ! Hãy hướng suy nghĩ của mình về những niềm vui thú khác .

VoDanhKhach viết về khí công như vậy thế thì đã biết lửa từ Trường Cường cảm giác như thế nào chưa ? Nếu đã biết rồi thì cũng phải biết luôn là : ích lợi của lửa đó như thế nào ?

VoDanhKhach

Trích dẫn:
Nguyên văn bởi ngườibìnhthường
VoDanhKhach viết về khí công như vậy thế thì đã biết lửa từ Trường Cường cảm giác như thế nào chưa ? Nếu đã biết rồi thì cũng phải biết luôn là : ích lợi của lửa đó như thế nào ?
Lửa từ cường trường chính là luồn hỏa xà , khi khai mở luân xa ở cường trường thì luồn hỏa xà được phát động , luồn khí nóng sẽ từ cường trường chạy khắp toàn thân , làm cho toàn thân nóng lên, khai mở được luồn hỏa xà là bước quan trọng nhất trong việc khai mở luân xa , trong khí công đạo gia cũng chú trọng đến huyện này , và thường gọi nó là vĩ lư , trong vòng tiểu chu thiên thì cường trường là huyệt đầu tiên của đốc mạch , vì sao cường trường gọi là vĩ lư ? vĩ chính là đuôi ,xương cùng là dấu vết còn lại của cái đuôi khi con người tiến hóa từ khỉ tinh khôn , lư chính là lò luyện đan , chứng tỏ khí công đạo gia cũng lấy huyệt cường trường làm trọng .
Bất kỳ ai khai thông được luồn hỏa xà là chứng tỏ mình đã đạt được điều kiện cần để bước đến một cảnh giới cao hơn , khai mở những khả năng tiềm ẩn của con người , thành người xuất thế , tiểu đệ chỉ là người bình thường , không sao khai mở nổi , chỉ biết nó qua sách vở mà thôi ...
danvac

cảm ơn các bác đã hướng dẫn tận tình cho hỏi chút là trước đây tôi có thấy hình như có một cách xoa bóp massage và luyện khí công có thể giúp phục hồi lại tinh khí hay gì đó nếu bác biết xin chỉ giáo cảm ơn nhiều

minhdang

Bí Thuật Phòng Trung :
Nhục Bồ Ðoàn, Ðạo Ma Mật Truyền, Ngọc Phòng Bí Kiếp là những sách bàn về tình dục của Trung Hoa đã hơn mấy ngàn năm trước . Sách "Liệt tiên toàn truyện" có ghi lại truyện Thái Nữ vâng lệnh của vua Chân Mục Vương (976 tr. Công nguyên) đi hỏi Bành Tổ tiên sinh về bí thuật phòng trung để về truyền lại cho vua. Từ đó về sau mục Vương là người hưởng được kết quả diệu kỳ của hành sự giao hoan theo đúng phương pháp.
Sách "Thập di ký" có ghi chuyện Vương mẫu xuống trần ăn ở cùng với Mục Vương của vùng Vị Châu thời Ðông Tấn. Lúc nầy Mục Vương đã hơn 50 tuổi. Vương mẫu chỉ dẫn Mục Vương cách giao hoan.
Có lẽ Khuất vu đã học được các bí quyết dưỡng sinh, thập tứ kinh lạc huyệt đạo tuyến "bát thiển nhị thâm, tử vãn sanh hoàn" "cửu thiển nhất thâm tả tam hữu tam" phép đạo dẫn ?4;thái âm bổ dương" "thai tức"? "tiểu châu thiên mà người đời sau biên chép thành sách
Trong quyển "Ngọc Phòng Bí Quyết" có nói nếu đàn ông tập luyện được cách hô hấp đằng bụng, cho không khí vào sâu tới bụng thì sẽ tăng thể lực và trì lực (sức chống chỏi), khi giao hợp chống lại xuất tinh chỉ cần hít hơi dài vào đan điền đếm từ một đến 30 mới thay hơi khác, như vậy dương cụ sẽ cương cứng lâu hơn và chống chỏi lại khuynh hướng xuất tinh.
Từ thời Hán y giới Trung Hoa đã có "Cam mạch đại tổ thang" là thang thuốc an thần trị bệnh cho phụ nữ mà chất chính vẫn là hạch tổ lấy từ trong âm đạo.
Trung quốc vốn nổi tiếng về các thang thuốc cường tinh tráng thể. Các thứ nầy vốn khác xa với các thứ thuốc kích dâm ngày nay. Thuốc kích dâm kích động thần kinh cho hứng tình gợi dục mà không giúp thân thể bổ dưỡng, Thuốc cương tinh tráng thể của Trung quốc trái lại là thứ giúp thân thể chống lại bệnh suy nhược do các cách giao hợp không đúng phương pháp sanh ra mà vẫn giúp được người dùng cảm thấy thích thú trong khi giao hoan.
Ở đời cổ Trung quốc có một số ngưới biết lợi dụng nguyên lý châm cứu để kích thích dục tình của nữ nhân trước khi giao hợp, và họ đã đạt được kết quả là khiến cho nữ nhân "xuân tình bộc phát" sẵn sàng đáp ứng để cùng nhau đạt tớt cao điểm sướng khoái cùng lúc. Nguyên tắc châm cứu là "kích thích 14 kinh mạch và các đường huyệt đạo liên quan tới tình dục" (thập tứ kinh lạc huyệt đạo tuyến).
Thời Tuỳ Ðường có cuốn sách nói về chuyện ái ân là "Ngọc Phòng Bí Quyết" bàn về nghệ thuật phòng trung, trong đó có câu thiệu "bát thiển nhị thâm, tử vãn sanh hoàn" cũng tương tự như nguyên tắc "cửu thiển nhất thâm tả tam hữu tam" phép đạo dẫn là những động tác co duỗi, xấp ngửa, đi ngồi, đứng lên quỳ xuống, đi bộ, hô hấp. có tác dụng lưu thông máu huyết để cường sinh khang kiện thân thể.
Thời Hoa Ðà có ông Lãnh Thọ Quang cũng là người thực hành viên mãn phép đạo dẫn. Ông thường vận động đầu cổ và hít thở thật sâu lại áp dụng thành công các bí quyết phòng trung nên khi đã hơn 160 tuổi tuy đầu tóc đã bạc mà thần khí vẫn như người thanh xuân. Bí quyết phòng sự của ông ta là "thái âm bổ dương" gặt hái thu lượm cái âm khí để làm bổ cái dương khí.
Ðời Ðộng Tấn có người Cất Hồng đề xướng lối "thai tức" nghĩa là thở như thai nhi trong bụng mẹ, Ai luyện đến mức nầy có thể cải lão hoàn đồng, tuổi già không đến.
Áp dụng nguyên tắc nầy trong việc phòng sự là cách giữ lại không cho xuất tinh bằng cách hít hơi thật dài vô phổi nín hơi thật lâu mới thở ra tư từ ,nhiều lần khi thấy mình sắp bắn tinh
Cổ truyền ở Trung quốc có phương pháp luyện tập gọi là "tiểu châu thiên" là khi ngồi yên tĩnh tọa dương khí từ đan điển (chỗ rốn), tiến lên hội âm (giữa cơ quan sinh dục và bàng quang) xuyên qua giáp-suy (giữa xương sống) vào ngọc-chẩm (sau ót) tới nê-hoàn (đại não), xuống đài trung (giữa hai vú) trở về lại đan điền là xong một quá trình. Cứ như vậy mà điều khiển dưỡng khí chu du, công phu nầy phải luyện đến hai ba năm mới xong. Nam nhân đạt được pháp môn "tiểu châu thiên" Thì giao hợp lâu mà không hao tổn sinh lực.

Nói chung các bí thuật phòng trung mà Khuất Vu đã học được đã làm cho Khuất Vu? trở thành người đàn ông có thễ điều khiễn khả năng tình dục theo ý muốn , nhanh hay chậm , bế tinh hay xuất tinh , cường nhược tùy thích mà vẫn giử gìn được sức khỏe.

(sưu tầm )
__________________
GIA ĐÌNH VÔ HÌNH :rolleyes:
:ciao::tee:tinh thần: giao lưu và học hỏi

Bí Thuật Phòng Trung :
Nhục Bồ Ðoàn, Ðạo Ma Mật Truyền, Ngọc Phòng Bí Kiếp là những sách bàn về tình dục của Trung Hoa đã hơn mấy ngàn năm trước . Sách "Liệt tiên toàn truyện" có ghi lại truyện Thái Nữ vâng lệnh của vua Chân Mục Vương (976 tr. Công nguyên) đi hỏi Bành Tổ tiên sinh về bí thuật phòng trung để về truyền lại cho vua. Từ đó về sau mục Vương là người hưởng được kết quả diệu kỳ của hành sự giao hoan theo đúng phương pháp.
Sách "Thập di ký" có ghi chuyện Vương mẫu xuống trần ăn ở cùng với Mục Vương của vùng Vị Châu thời Ðông Tấn. Lúc nầy Mục Vương đã hơn 50 tuổi. Vương mẫu chỉ dẫn Mục Vương cách giao hoan.
Có lẽ Khuất vu đã học được các bí quyết dưỡng sinh, thập tứ kinh lạc huyệt đạo tuyến "bát thiển nhị thâm, tử vãn sanh hoàn" "cửu thiển nhất thâm tả tam hữu tam" phép đạo dẫn ?4;thái âm bổ dương" "thai tức"? "tiểu châu thiên mà người đời sau biên chép thành sách
Trong quyển "Ngọc Phòng Bí Quyết" có nói nếu đàn ông tập luyện được cách hô hấp đằng bụng, cho không khí vào sâu tới bụng thì sẽ tăng thể lực và trì lực (sức chống chỏi), khi giao hợp chống lại xuất tinh chỉ cần hít hơi dài vào đan điền đếm từ một đến 30 mới thay hơi khác, như vậy dương cụ sẽ cương cứng lâu hơn và chống chỏi lại khuynh hướng xuất tinh.
Từ thời Hán y giới Trung Hoa đã có "Cam mạch đại tổ thang" là thang thuốc an thần trị bệnh cho phụ nữ mà chất chính vẫn là hạch tổ lấy từ trong âm đạo.
Trung quốc vốn nổi tiếng về các thang thuốc cường tinh tráng thể. Các thứ nầy vốn khác xa với các thứ thuốc kích dâm ngày nay. Thuốc kích dâm kích động thần kinh cho hứng tình gợi dục mà không giúp thân thể bổ dưỡng, Thuốc cương tinh tráng thể của Trung quốc trái lại là thứ giúp thân thể chống lại bệnh suy nhược do các cách giao hợp không đúng phương pháp sanh ra mà vẫn giúp được người dùng cảm thấy thích thú trong khi giao hoan.
Ở đời cổ Trung quốc có một số ngưới biết lợi dụng nguyên lý châm cứu để kích thích dục tình của nữ nhân trước khi giao hợp, và họ đã đạt được kết quả là khiến cho nữ nhân "xuân tình bộc phát" sẵn sàng đáp ứng để cùng nhau đạt tớt cao điểm sướng khoái cùng lúc. Nguyên tắc châm cứu là "kích thích 14 kinh mạch và các đường huyệt đạo liên quan tới tình dục" (thập tứ kinh lạc huyệt đạo tuyến).
Thời Tuỳ Ðường có cuốn sách nói về chuyện ái ân là "Ngọc Phòng Bí Quyết" bàn về nghệ thuật phòng trung, trong đó có câu thiệu "bát thiển nhị thâm, tử vãn sanh hoàn" cũng tương tự như nguyên tắc "cửu thiển nhất thâm tả tam hữu tam" phép đạo dẫn là những động tác co duỗi, xấp ngửa, đi ngồi, đứng lên quỳ xuống, đi bộ, hô hấp. có tác dụng lưu thông máu huyết để cường sinh khang kiện thân thể.
Thời Hoa Ðà có ông Lãnh Thọ Quang cũng là người thực hành viên mãn phép đạo dẫn. Ông thường vận động đầu cổ và hít thở thật sâu lại áp dụng thành công các bí quyết phòng trung nên khi đã hơn 160 tuổi tuy đầu tóc đã bạc mà thần khí vẫn như người thanh xuân. Bí quyết phòng sự của ông ta là "thái âm bổ dương" gặt hái thu lượm cái âm khí để làm bổ cái dương khí.
Ðời Ðộng Tấn có người Cất Hồng đề xướng lối "thai tức" nghĩa là thở như thai nhi trong bụng mẹ, Ai luyện đến mức nầy có thể cải lão hoàn đồng, tuổi già không đến.
Áp dụng nguyên tắc nầy trong việc phòng sự là cách giữ lại không cho xuất tinh bằng cách hít hơi thật dài vô phổi nín hơi thật lâu mới thở ra tư từ ,nhiều lần khi thấy mình sắp bắn tinh
Cổ truyền ở Trung quốc có phương pháp luyện tập gọi là "tiểu châu thiên" là khi ngồi yên tĩnh tọa dương khí từ đan điển (chỗ rốn), tiến lên hội âm (giữa cơ quan sinh dục và bàng quang) xuyên qua giáp-suy (giữa xương sống) vào ngọc-chẩm (sau ót) tới nê-hoàn (đại não), xuống đài trung (giữa hai vú) trở về lại đan điền là xong một quá trình. Cứ như vậy mà điều khiển dưỡng khí chu du, công phu nầy phải luyện đến hai ba năm mới xong. Nam nhân đạt được pháp môn "tiểu châu thiên" Thì giao hợp lâu mà không hao tổn sinh lực.

Nói chung các bí thuật phòng trung mà Khuất Vu đã học được đã làm cho Khuất Vu? trở thành người đàn ông có thễ điều khiễn khả năng tình dục theo ý muốn , nhanh hay chậm , bế tinh hay xuất tinh , cường nhược tùy thích mà vẫn giử gìn được sức khỏe.

(sưu tầm )

The Following 2 Users Say Thank You to minhdang For This Useful Post:
danvac (16-01-2008), linhguita (23-02-2008)


hailua
tôi có cả cuốn sách đây nè . nếu ai quan tâm load về đọc chơi mong sao có thể giúp tốt đời đẹp đạo !
http://dl1u.savefile.com/d5ddc0af935...4/ChanKinh.pdf
__________________
GIA ĐÌNH VÔ HÌNH

BUI_TRAN

chuyen sinh ton thoi cac bac a!

vovi2k

-hì hì ,nòi nghe ,đọc tiêu đề phát thềm..kg biết thế gian này đã có ai luyện được chưa,hehe luyện thành khí đá ..rồi lấy nước xuống tự nhiên tan dần đi lên nghe nóng toàn thân hơi nhiều ..hihi sẽ đưa thân ta lên từ từ hõng mặt đất..nhớ tránh xa lữa..y như bơm bong bóng..kinh khí cầu vậy đó..ayza nếu muốn hạ xuống chích cái lỗ cho xì hơi..
__________________
--có như không,không mà có...hí hí nam nay EM 14 tuoi thoi moi nam tuot 1 tuoi choi hi ..anhhungdenhatngu@yahoo.com[/email](0937532387)


The Following User Says Thank You to vovi2k For This Useful Post:
VoDanhKhach (10-11-2009)
------------------------------------------------------------
VoDanhKhach

post rõ thêm tí nữa .

vovi2k

-hôn nay mình mới xem sơ bài minh dang..hay mình cám ơn đễ các bạn cùng biết,công nhận đúng,cứ tùy duyên tập..mấy ông phật là đại dâm dục,nhưng các vị đó biết cách dục..nên kg tạo oan nghiệp .mà tạo ra cõi bồng thiên thai,còn kg biết cách dục thì tạo ra cãnh bồng con mà giành giựt ăn hề hề
__________________
--có như không,không mà có...hí hí nam nay EM 14 tuoi thoi moi nam tuot 1 tuoi choi hi ..anhhungdenhatngu@yahoo.com[/email](0937532387)

Ghost_Thai

người thường như chúng ta .... khó mà kìm chế nổi cảnh giới " Cực lạc bất hồi "
__________________
Em, chỉ mình em mới tạo cho anh cảm giác đang sống… Những người đàn ông khác bảo đã gặp được thiên thần nhưng anh đã thấy em và thế là đủ

Sưu tần từ nguồn :

http://www.thegioivohinh.com/diendan/showthread.php?t=1549&highlight=gs+nguy%C3%AA%CC%83n+hoa%CC%80ng+ph%C6%B0%C6%A1ng