Cấp Sắc là gì ?

Cấp Sắc là gì ?

Lễ cấp sắc được hiểu theo nhiều nghĩa.

Trước tiên xin đề cập lễ cấp sắc của người Dao - Tây Bắc.
Lễ cấp sắc là một nghi lễ của dân tộc Dao, Tây Bắc. Chàng trai sau khi thụ lễ đã được coi như một người đàn ông trưởng thành hoàn toàn về thể chất cũng như tâm linh.
Lễ cấp sắc này chính là lễ công nhân người con trai đó là người đàn ông. Tương tự thì một số nước trên thế giới thì người ta làm thủ tục cắt bao quy đầu cho đứa trẻ.
ghi lễ cấp sắc của người Dao có nhiều bậc. Bậc đầu tiên, họ được cấp 3 đèn và 36 binh mã. Bậc 2 họ được cấp 7 đèn và 72 binh mã và bậc cuối cùng là 12 đèn và 120 binh mã. Ông thầy được chọn làm lễ phải cao tay, ngày tháng được chọn rất cẩn thận, người được cấp sắc cũng phải thuần thục các nghi lễ quy định trong các bản sắc. Việc cấp sắc trong gia đình được tuân thủ từ trên xuống dưới, từ cha đến con, từ anh, đến em.

Một buổi cấp sắc có thể làm cho một hoặc vài người cũng được nhưng phải là số lẻ. Người đàn ông có vợ thường được chọn để cấp sắc trước.

Gia chủ phải làm cơm, rượu cúng báo tổ tiên về việc chuẩn bị và hẹn thời điểm tiến hành lễ cấp sắc. Sau đó, phải nuôi 2 con lợn đực và cái, chuẩn bị cho việc cúng bái. Ngoài ra, phải chuẩn bị lợn, gà, rượu, gạo… để làm cỗ và vài trăm nghìn tiền mặt bồi dưỡng thầy.

Thường một lễ cấp sắc 3 đèn thì cần 3 thầy, 7 đèn thì 7 thầy. Ông thầy cả gọi là "chí chẩu sai" hoặc "cô tàn sai", các thầy phụ gồm: dần chái, tình mình, pá tạn, tông tàn.

Trong lễ trình diện, gia chủ mổ lợn để tế lễ tổ tiên. các thầy cúng phải tẩy uế xong mới đánh trống mời tổ tiên về dự, sau đó thầy cúng làm lễ khai đàn, nhằm báo cho tổ tiên biết lý do của buổi lễ.

Tiếp đó, tại lễ thụ đèn, người được cấp sắc phải ăn mặc chỉnh tề ngồi trước bàn thờ, hai tay giữ một cây tre, nứa, ngang vai có đục và xuyên một thanh ngang dài vừa tầm vai để thầy đốt đèn, đặt nến để làm lễ.

Người thụ lễ được cấp đạo sắc với 10 điều cấm và 10 điều nguyện, tên âm của người thụ lễ cũng được ghi luôn trong đó để khi chết về được với tổ tiên.

Điều quan trọng nhất trong các buổi lễ này là cấp pháp danh cho người thụ lễ. Người thụ lễ lấy vạt áo để hứng gạo từ thầy cả và bố đẻ, sau đó quan sát và học một số điệu múa từ các thầy.

Kết thúc nghi lễ, các thầy múa để dâng rượu, lễ vật tạ ơn thần linh.


Trong Phù Thủy giới hay trong Tam Giáo Chính độ lễ lễ cấp sắc chính là lễ truyền thụ Giới Điệp. Khi thụ các giới này thì người đệ tử mới phải tuân thủ theo các điều lệ của môn phái đó, phải phát lời thề nguyện.
Thường thì có 5 giới như sau:

Nhất viết bất sát: Thứ nhất là không được sát sinh hoặc vô cớ sát sinh.
Nhị viết bất đạO: Thứ hai là không được làm sai luân thường đạo
lý.
Tam viết bất dâm: Thứ ba là không được dâm dục.
Tứ viết bất vọng ngữ: thứ tư là không được vọng ngữ.
Ngũ viết bất ẩm tửu, tật đố: Thứ năm là không được uống rượu, ganh ghét.

Và trong một thời gian thử thách thì người đệ tử đó sẽ được khảo thí và truyền một đạo sắc nữa và làm lễ đại biểu (mặc áo).

thông thường thì người ta cấp cho các đạo sắc sau:

sắc phù thủy - sắc này là sắc chính nhất và dùng suốt đời
sắc âm binh - dùng sắc này để luyện âm binh
sắc ngũ hổ - sắc để luyện quan tướng
sắc Trần Triều - luyện phép Trần Triều
sắc Độc Cước - Luyện phép Sơn Tiêu Độc Cước
sắc Tề Thiên - Luyện phép Tề Thiên Đại thánh - Đô Thiên Đại thánh - Huyền Thiên Đại thánh.
Sắc Thái Thượng - luyện phép Thái thượng Lão quân, Cửu Thiên Huyền Nữ, Lỗ Ban. Khương, Trương, Bát Tiên....
Sắc Hộ thân: sắc cho đệ tử làm việc.
ngoài ra còn một số sắc khác: như sắc Ngọc Hoàng, sắc lôi phong pháp vũ ..v.v...

Cũng có nơi người ta ghép nhiều nội dung sắc vào 1 lá sắc.
Khi tu luyện thì có 9 phẩm tính từ 9 - 1. Mỗi phẩm lại có một đạo sắc.

http://buangaivn.com/vanphapthanthong/showthread.php?t=840