BÍ MẬT BÊN TRONG CƠ THỂ CON NGƯỜI VÀ ẤN QUYẾT MẬT TÔNG

Tổng số bài gửi : 1153 Join date : 18/02/2010

BÍ MẬT BÊN TRONG CƠ THỂ CON NGƯỜI VÀ ẤN QUYẾT MẬT TÔNG

Tam mật trong Mật Tông là : Thân Mật – khẩu Mật và Ý Mật . Ý nghĩa nội tại của tam mật được giãi nghĩa ở ba cấp bậc luyện tập cao thấp khác nhau .
Nói riêng về thân mật , qui nạp lại có hai ý nghĩa : 1.- Bí mật thân thể của con người và vũ trụ , trời đất có một sự tương quan liên lạcvới nhau rất mật thiết . Nhưng vì đa số con người , không có luyện tập , để có đại trí tuệ , và không được thông qua sự luyện tập hợp lý , nên vĩnh viễn không thể phát huy được , sự tác dụng hổ tương nầy và không khai mở được sự bí mật tương quan của cơ thể con người cùng vũ trụ . 2.- Mật Tông nhận thấy rằng , có nhiều phương pháp luyện tập , truyền thống bí mật , được lưu truyền từ ngàn xưa , có thể giúp con người nhanh chóng , luyện tập trong một khoảng thời gian ngắn , có thể giúp con người liên lạc , cảm ứng được Thần Linh , và kết hợp con người và vũ trụ lại làm một , tiến đến đưa con người đến quả vị Thánh và Phật .
Nhưng từ phạm vi đạo lý và luyện tập Mật Tông của Nhật Bản và Mật tông của Tây Tạng , có những điểm căn bản khác nhau . Phía Mật tông Nhật Bản , sự kết hợp Tâm Thức và Tâm Lý , giữa sự quán tưởng , cùng một cách thức tập luyện nào đó , để kết hợp thành những hình ấn quyết khác , thông qua sự tập luyện ; hành giả có thể thâu đạt được những tiềm năng huyền bí , rất đáng được nghiên cứu và học tập . Về phía Mật Tông Tây Tạng , ngoại trừ uy lực của Ấn Quyết , còn có khí lực của thân người , kinh mạch , tuyến nội tiết của thân người , đều có khả năng bí mật , giúp cho con người TỨC THÂN THÀNH PHẬT , THIÊN NHÂN TƯƠNG THÔNG , HỢP NHẤT VỚI NHAU ; Có thể nói là rất gần với sự tập luyện khí và kinh Mạch của Đạo gia Trung Hoa .
Những kẻ bàng quan , những kẻ không hiểu biết , khi xem qua những Ấn Quyết của Mật Tông , có thể hiểu lầm là những trò đùa của ảo thuật . Nhưng thật ra , đó là những khoa học bí mật cao cấp về nhân thể quang học và Nhân Thể Điện và Hóa Học , sẽ được khoa học giải thích nội dung bí mật của nó trong một ngày gần đây .

SỰ LIÊN QUAN GIỮA KHÍ LỰC KINH MẠCH
CỦA HAI BÀN TAY – CHÂN ĐƯỢC XỬ DỤNG TRONG LÚC BẮT ẤN QUYẾT .

Ấn quyết là sự chứng nghiệm của cổ nhân để lại ; trong khi luyện tập , dùng hai bàn tay để bắt ấn , thì ta sẽ chứng nghiệm và cảm nhận được luồng khí lực , được phát ra rất mạnh từ hai bàn tay , và ta chỉ cần luyện tập trong một khoảng thời gian ngắn là có thể đạt được hiệu quả .
Dùng phương pháp Tam Mật Tương Ứng , mà hằng tâm tập luyện , các ấn quyết một cách tuần tự , chỉ trong một thời gian tập luyện liên tục ; đến khi khí lực trong cơ thể , đã nhờ sự tập luyện , mà tích tụ đầy đủ mạnh ; thì ta có thể vận dụng làm chuyển động toàn khí lực , trong toàn thân ra ngoài hai bàn tay đang bắt ấn quyết , sẽ khiến ấn quyết đang bắt , sẽ phát ra một luồng khí quang sáng rực.
Sau đây là sự liên hệ giữa thủ ấn và kinh mạch :
Bàn tay trái gọi là Thiện Niệm Thủ , còn gọi là Chỉ thủ – bàn tay đình chỉ , ngưng – hay còn gọi là Tam muội Thủ . Bàn tay mặt gọi là Bi Niệm thủ , còn có tên là Quán thủ , Bát Nhả . Mổi bàn tay gọi là Kim Cang Chưởng . Mười ngón tay thường được gọi là Thập Luân Viên Mản , lại còn có tên là Thập Độ , Thập Địa , Thập Giới , Thập Ba La Mật ; Mười đầu ngón tay được gọi là Thập Ba La Mật Phong – tức là mười đỉnh của mười ngọn núi cao . Ngón cái tay trái có tên gọi là Trí , ngón trỏ là Lực , ngón giữa là Nguyện , ngón áp út là Phương , ngón út là Huệ . Ngón cái tay mặt là Thiền , ngón trỏ là Tiến , ngón giữa là Nhẩn , ngón áp út là Giới , ngón út là Thí .
Sau khi luyện tập thủ ấn , đã phát động được nội khí , ta có thể vận động 10 ngón tay và 10 ngón chân , để nội khí trong 12 kinh mạch và kỳ kinh bát mạch , được vận hành , khiến cho khí huyết trong cơ thể được lưu thông tốt , đẩy mạnh quá trình biến dưởng , thông qua đó giúp cho cơ thể chống được bệnh tật và sự tấn công của ngoại giới .
Sự lay động các ngón tay ,hay sự khâu vòng các ngón tay lại với nhau , có thể làm cho nội khí vận hành trong cơ thể , sản sinh ra sự kích động , làm cho cơ thể tự rung động , ngả nghiêng và kích động mảnh liệt .
Trong lúc luyện công bắt ấn , các luồng khí lực trong cơ thể , được phát ra theo đầu các ngón tay như sau :
- Ngón cái phát ra khí lực của Thái Âm Phế kinh.
- Ngón trỏ phát ra khí lực của Dương minh Đại Trường Kinh .
- Ngón giữa phát ra khí lực của kinh tâm Bào Lạc .
- Ngón út phát ra khí lực của Tiểu Trường Kinh và Tâm Kinh .
Trong lúc luyện công bắt ấn , các luồng khí lực trong cơ thể , được phát ra theo đầu các ngón chân như sau :
- Ngón chân cái phát ra khí lực của Tỳ Kinh.
- Ngón chân trỏ phát ra khí lực của Can Kinh.
- Ngón chân giữa phát ra khí lực của Vị Kinh.
- Ngón chân áp út phát ra khí lực của Đảm Kinh .

Phàm lệ khi các ngón tay bắt ấn , khâu vòng vào nhau , thì có công năng luyện khí nội tại bên trong của cơ thể ; còn khi các ngón tay nào duổi thẳng , thì có công năng phóng phát khí lực từ bên trong ra ngoài . Do đó, Khí lực nội luyện là Bổ , còn khí lực được phóng ra ngoài là Tả . Vì thế, tùy theo tình hình sức khõe của mổi người , mà bắt ấn Bổ hoặc Tả , để luyện tập – Cơ thể yếy thì Bổ và ngược lại , cơ thể quá dư thừa khí lực thì Tả .
Sự Bổ Tả của khí lực dùng trong các ấn quyết trong lụ́c luyện tập là :
KIM CANG TAM CÔ ẤN : Hai đầu ngón cái và ngón trỏ của mổi bàn tay nối lại vòng tròn , còn các ngón còn lại duổi thẳng ra , hai bàn tay để trước bụng , tay mặt để bên , trên tay trái để bên dưới , ấn nầy dùng để làm bổ khí lực của Thái Âm Phế Kinh và Đại Trường Kinh . Đồng thời bài tiết , phế thải khí lực dư thừa hay thải trược khí của ngón giữa là Tâm Bào Kinh , ngón áp út Tam Tiêu Kinh và ngón út Tiểu trường Kinh .

QUAN ÂM CAM LỘ ẤN : Hai đầu ngón cái và ngón giữa khâu vòng lại , các ngón còn lại duổi thẳng lên , bàn tay để trước ngực . Dùng để tập luyện làm bổ cho khí lực của ngón cái là Thủ Thái Âm Phế Kinh , ngón giữa là Tâm Bào Lạc Kinh , đồng thời làm phóng khí lực hoặc làm bài tiết phế thải khí lực dư thừa hay trược khí của ngón trỏ Đại Trường Kinh , Ngón áp út Tam Tiêu Kinh và ngón út Tiểu trường Kinh và Tâm Kinh .

KIẾT TƯỜNG ẤN : Đầu ngón cái và ngón áp út đeo nhẩn khâu vòng chạm vào nhau , các ngón khác duổi thẳng lên . Được tập luyện để làm bồi bổ khí lực của Thủ Thái Âm Kinh và ngón áp út là Tam Tiêu Kinh , làm phóng khí lực của ngón trỏ là Đại Trường Kinh, ngón giữa là Tâm Bào Lạc Kinh , ngón út là Tiểu Trường Kinh và Tâm Kinh .

NGŨ HÀNH ẤN ĐƯỢC DÙNG TRONG VÕ THUẬT .

Khi giáp trận chiến đấu , nhà Võ Thuật Gia có thể dùng các ngón tay , đan xỏ vào nhau , để bắt thành Ngũ Hành Ấn : Địa – Thủy – Hỏa – Phong – Không . Để nhờ đó , họ có thể tập trung sự chú ý vào trong các ấn quyết nầy , để điều chỉnh năng lượng tâm thức của mình , lên đến các cảnh giới cao , chuẩn bị các thái độ cần phải có , để làm nền tảng , cho các kỷ thuật , hoặc các đòn thế thích hợp với tình hình chiến đấu cần đến .
Ấn quyết trong võ thuật được các sát thủ Ninja Nhật Bản xử dụng trong các cuộc chiến đấu . Những ấn quyết nầy được tuyển chọn cẩn thận từ các hệ thống Yoga của Ấn Độ , và từ các phái Mật Tông của Phật Giáo .
Các ấn quyết nầy được xử dụng , như một kỷ thuật để làm nền tảng , cho sự tập trung tất cả ý chí , cùng phát huy tận dụng toàn thể , năng lực tiềm ẩn của nhà Võ Thuật Gia , để dùng trong một cuộc chiến đấu sinh tử .
Ngũ Hành Ấn Quyết là đại biểu cho Đất , Nước , Lửa , Gió và Không Đại , là những ấn quyết cơ bản , bắt đầu cho 81 ấn quyết , hiệu quả trong tương lai .
81 ấn quyết được lần lượt đan quyện vào nhau , tùy hoàn cảnh và tình thế cần đến , Nhà võ thuật gia có thể làm yên lặng tâm thức của mình , và xử dụng Ngũ Hành Ấn , để mang tâm thức của mình lên cảnh giới cao hơn ( giống như lên đồng ), để tạo những thay đổi trong cơ thể theo ý muốn , như làm giảm áp suất của máu , làm tim đập chậm lại , tập trung toàn thể sự chú ý vào một vấn đề quan trọng nào cần giải quyết ; có thể kéo dài sự tỉnh táo trong một thời gian dài và có thể nín thở từ 3 phút trở lên .
Ấn quyết có thể giúp Nhà Võ Thuật Gia , xử dụng tâm thức của mình một cách hoàn hảo trong mọi hoàn cảnh , dấn thân trong các sứ mạng nguy hiểm .
Những sự tập luyện của phái Mật Tông Nhật Bản ( MIKKYO ) , có thể giúp cho Nhà Võ Thuật Gia , phát triển những quyền năng tâm linh và những sức mạnh siêu hình , dùng để hổ trợ cho các giác quan và những đòn thế trong việc chiến đấu .
Ngoài ra , các sát thủ Ninja cuả các quốc gia Đông phương còn xử dụng cả Cửu Tự Ấn Quyết của Mật Tông trong sự tập luyện và dùng cả trong chiến đấu nửa .

Cửu tự Ấn quyết thường dùng chung với Thập Tự Quyết :

Cửu Tự Ấn Quyết là :

LÂM – BINH – ĐẤU – GIẢ – GIAI- TRẬN – LIỆT – TIỀN .

Thập Tự Quyết : là bùa Tứ Tung Ngũ Hoành vẽ đan xỏ vào nhau . Thập Tự Quyết dùng để ếm các sự xâm phạm của ma quỷ , cùng những hiểm nguy có thể xảy đến cho nhà Võ Thuật Gia , bằng cách liên tục bắt Cửu Tự Ấn , xong dùng kiếm ấn tay mặt , vẽ Thập Tự Quyết trong lòng bàn tay trái , xong nắm lại và thổi phù vào đó , đồng thời bàn tay phóng bùa nầy , vào nơi chổ mình muốn yếm hay vào nơi bị bệnh của bệnh nhân trong khi trị bệnh bằng khí công ngoại cảm cho người khác .

» TINH HOA CỦA ẤN QUYẾT TRONG THIỀN ĐỊNH CÙNG SO SÁNH VIỆC XỬ DỤNG ẤN QUYẾT TRONG TÔN GIÁO VÀ HUYỀN MÔN
» KHOA HUYỀN THANH HỌC TRONG CHÚ NGỮ MẬT TÔNG
» HOÁN THỂ PHÁP - PHƯƠNG PHÁP THAY HỒN ĐỔI XÁC CỦA MẬT TÔNG TÂY TẠNG - 换体法
» BÍ MẬT CỦA MẬT TÔNG ĐẠI THỦ ẤN VÀ KINH MẠCH .
» BÍ MẬT CỦA CHÂN NGÔN – THẦN CHÚ VÀ CHÚ NGỮ CỦA MẬT TÔNG TÂY TẠNG.